ふ(🐚)としたことから、(💍)刀(dāo )鍛冶来助老(🖇)人(🌋)のうわさが(🍾)この若者の(🍔)口から出(chū )ました。というの(💠)は、来(🍒)(lái )助老人はそのおじさんにあ(🧦)たる(🧙)からであり(😟)ま(⚫)した。わ(🔰)たしが初めてあの刀鍛冶を知(zhī )るよう(🔞)になっ(🏽)たのも(🍽)、その時からで(📶)す。聞いてみ(🚀)ますと、来助老(lǎo )人(rén )はまことの刀(dā(😱)o )鍛(⚫)冶らしい人(rén )で、そ(🥫)んな人が湖水(👽)のほと(🎡)りにかくれている(⚫)のも(😾)ゆかしく思(🦁)われ、どうかしてわたしはその(⛳)人に会ってみたい(🌐)と(✅)思(🐨)(sī )うようにな(🕍)りました。
などと言(⛏)わ(🦇)れます(🎷)から(😯)、どん(🥊)な年(🐈)ごろ(🎳)の(📮)むすこさん(💛)か(📹)と思(sī )いま(🙏)したら、(🏋)まだ小学校へかよって(⛱)いる(🧕)ほ(👃)どの少年でし(🌁)た。そんなむすこさんが先生のよう(📢)な年老(lǎ(🏩)o )いた人(rén )にあ(⏸)ること(😿)もめず(🥗)らしく思(🗺)いまし(🥎)た。
三(😞) く(🚈)り(🧔)飯の好き(🌃)な橘翁さ(🧖)ま
「(🔷)自分も、(🙎)七十の年(niá(💰)n )になって、また世に出ましたよ。」
高瀬(là(⛎)i )の薬方く(😶)すりかたが、(👕)昔は(📃)その主(🆚)人と主従の間が(👙)らで、部(🌞)下(xià )の(👐)士族であった(🧀)ことは前にも(🎼)お話ししたと(🤣)おりですが、そ(🌋)う(🏦)いう人たち(⭕)が番(fān )頭(tó(🛍)u )さ(🗯)んと呼(🛤)ばれる時世(💟)になっ(👤)てからも、毎年(⏲)手を分けて諸国へ行商(shāng )に出ました。西は美濃(nóng )み(🕵)の、(🎪)尾張(zhāng )おわり、伊(yī )勢(shì(🥙) )い(⛺)せから(🔖)、北(💶)は越後え(🥊)ち(😹)ごの方(fāng )面(🎑)へか(🏆)け(🆖)、(👛)ふろしき包みにした薬(yào )の箱をし(🌷)ょい、日(💭)に焼け、雨にぬれるこ(🚭)とをもいとわずに(🌍)、(⏸)遠(🛒)い道を往復し、去年の薬(🛒)の残ったとこ(🕍)ろ(🧚)へ(💷)は(📘)引き替えに(🛑)新(xīn )規の薬の袋を置いてくるほど(🙂)にして、高瀬(🗃)の(🍈)薬(🚩)をひ(🛷)ろ(🧒)め(😹)て(🎒)歩いたのも、そういう人(ré(🌬)n )たちでした(🐅)。わ(🧀)たしが姉の家(jiā(🙌) )を(💁)たずねた(♉)こ(🕺)ろはおいおい薬方く(🍻)すりかたも変(🦏)(biàn )り、(✅)ある(🦇)ものは年(👖)(nián )とって身(shēn )を退き(👢)、あ(😑)るもの(🛠)は若(🦋)(ruò )手(shǒ(🦑)u )に代(🦋)よをゆずったと聞(🔑)きました(😬)が、それでも一人(rén )の(🌖)いい(💹)番頭さ(🥂)んが(🔼)残って高(gāo )瀬(lài )の兄(😸)を助(🔝)けながら、製薬(yào )いっさいのことをきりまわ(🐥)していました。
栗本先生は若(💆)い時の名(míng )を哲三(sān )てつさ(🎊)んといい、年(nián )と(♒)っ(🕯)て(🚰)からの号(hào )を(🌂)鋤(chú )雲じょうんといいました。先生は(🙍)額も(🈴)広(guǎng )く、(📵)鼻も(🚨)厚く(🦃)、耳や口も大きか(〽)った(📍)もので(🔝)すから、「おばけ栗(🚚)本」の(🚴)異名をと(🥐)った(🆎)くらいです。それほ(🕕)ど並なみはずれた容貌よう(🦖)ぼうの(📴)持(🌝)(chí )主でした。もともと(💱)本草学ほんぞうが(🕥)くという(💹)学(🅾)問の家が(🎻)らを(🈁)ついで薬草(cǎo )のことに(🔕)くわしいところ(🎟)か(🖲)ら、徳川幕(mù )府の(🆓)製(🤣)薬(yào )局(jú(📏) )につとめた医者の出(🚧)(chū )で(🍎)ありました(🕕)が、事情(⌛)があって(🍏)北(🥍)海道のほう(🤗)へや(🎵)られ(🤮)、(🤹)函館(🌵)奉行組頭(tó(🆖)u )は(🧢)こだてぶぎょ(〽)うくみがし(🛳)らという(✈)役(📀)目につきました。先生が(🗽)頭(💟)を(⛑)持(🚩)ち上げたのもそのころからです。
小諸こもろの四(🤶)(sì )季は四(🎨)(sì(👎) )月、五月(yuè )を春とし(😡)、六(👷)月、七月、(🎋)八月を夏とし、九(🐨)月、(🧀)十月を秋(😝)と(🤒)して、(🕹)十(shí )一(🌈)(yī )月か(🔭)ら翌三(🍎)月の末までは冬が(👅)続きま(🌖)す。冬は五か月もの長さに(🏘)わたるのです。春(chūn )は東(dōng )京あた(😹)りより(🍅)一月もおくれまして、梅の花が(🈸)よ(♿)うやく四月に(🍏)開き、(💛)秋は都(dōu )より一月早く来て、霜(shuā(🍵)ng )にぬれ(🎇)た葉は十月にはすでに(🛸)赤(📯)(chì )くなり(🛍)ます。十月の二(🧣)(èr )十三日ごろといいますと野(yě(🆖) )べに初(chū )霜(🎹)を見、十一月(🔄)の七(😭)日ご(🥩)ろ(🥋)には初(🏀)(chū )雪が浅間へ(👀)来ました。
「い(🎈)え(🍺)、それはお前さ(🍺)まの(🕹)覚え(🔪)ちが(💮)いでしょう。お前(🔣)さまの言うのは、(⏱)たぶん(🥀)、おれの親ざ(🛌)る(💃)のことでしょ(⛏)う。おれもあの親(qīn )ざる(🎁)と同じ(🗓)よ(😐)う(🥖)に、長(🆒)いことこの棧(zhàn )橋(qiáo )に暮らしています。おれはち(🌥)いさい時分(🚲)か(🎽)らこの木曾(😋)(céng )川(🌦)の音を(🔮)きいて(🤨)います(🔛)が(💿)、いくら聞(🤴)いて(🚧)もあき(🛹)ないのは、水の声ですよ。」
墓(mù(🚫) )は死ん(😣)だ者(🏰)のため(🎶)にあるので(🐸)は(♏)なくて(⛪)、生(🏟)き残る(🍘)者のため(😶)にあるのだと、ある人もそう申しました(🚩)っけ(🤺)。
その(🆕)道について南(nán )へさして行くと、臼田の町へ(✍)出る。臼田(tián )に稲(dào )荷(🎳)山(shān )いなりやま公(🎤)園と(🕺)いうところがあって、公園前の橋のたもとあたりか(🌄)ら(🥤)望んだ千(🕙)(qiā(🚶)n )曲(🆕)川の(🤫)ながめは(🚈)実(shí )にい(💝)い。あれから八つが岳たけ山脈の(🌛)ふもと(🚐)へ(🚜)かけて(👘)、南佐久(🐙)の谷が目(🚿)の前にひらけています。千曲川(🍧)は(🦌)その谷を流れる大河(😕)で、岸(àn )に住む(👝)人たち(💦)の(😊)風俗(sú(💧) )やことばのなまりも川下とはいくらか違う(🧔)よ(⛷)うです。岸をさかのぼ(⛳)るに(💯)つ(🍻)れ(🎸)て、馬流(liú )まながしあたり(🏖)からは、さす(🤬)がの大河も谿流け(🚾)いりゅう(🤯)の勢(🥨)いに変(biàn )るのですが、川の中(zhōng )心(🐌)が右(yò(🌸)u )岸の(📋)ほ(👩)うへひどく(🌂)かしいでいる(🛡)ため(😍)に(♿)、左岸には川底(🐤)(dǐ )があらわれ、砂は盛り上が(🏌)り、川上から押(yā )し流され(🎻)た大石が埋(má(🔹)i )ま(🔼)って、ところどころにかわやなぎ、あし(🛃)のくさむらなど(🏌)が茂っています(🎑)。右(🏓)岸に(🤬)見(jiàn )ら(🍘)れるの(🚊)は、か(🦎)えで、か(🐍)ば、なら、うる(🏞)しの類です。甲(🌎)州街道はその(🎻)かげ(🤜)にあるのです。しんぼうのいい越後えちご(🏣)の商人は昔からそこを(🍝)往(🤞)復した(🐚)と(🎞)聞(wén )きます。直江津な(🏖)おえつから来る塩ざかなの荷(hé )が(😯)そんな山(shā(🈶)n )地(dì )まで深入りしたのも、(🤓)も(👍)っぱら(🍲)その街道を千(🍞)曲川について、さかのぼった(🏁)ものだそうで(🈴)す。
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