「例によって、指(zhǐ )導(🔫)者(zhě(🐄) )がいるよ(⬛)う(🦄)ですね。」
「ぼ(🏇)くたち、学生時(Ⓜ)代(⏩)の学(🔑)寮がくりょう生活を自治(zhì )だなん(🚏)て(🧀)いっ(🎪)て、い(🚡)ばってい(🥓)た(🖊)も(⚪)ので(📽)すが(✡)、本気にやろうとす(🚺)ると(👎)、実際(jì )むず(🛴)かしい(🤖)ものですね(🛐)。」
やがて、最後(🙋)のひびき(🤥)が、澄(chéng )すみわたった空に(🔝)消え入(rù )るの(🎇)を待(dài )って、和尚は侍僧じそ(🎣)うを呼ん(🦎)でたずね(♋)た(✈)。
「そういうと、(🐛)ゆう(🥌)べ(⤴)の室(🚴)長(🍁)選(🔢)挙(🔗)も何だか変(🎩)だったぜ。」
朝(cháo )倉夫人(🏮)は、(🚯)行(⏱)事(🍲)をおわって空(🕗)林庵(ān )に引きあげ(📣)るまえに、わ(🤱)ざわざ次(cì(🏳) )郎の室(shì )にや(⛰)って来(lái )て、しばらく話しこんだ。その(🍙)話の(😩)中にこ(😡)んな言(yán )葉(🙎)もあった。
朝倉先生は、かつ(💡)て次郎に、(🎈)「現在の日本(🚝)の指導(dǎo )層の大(➕)多(🦒)数は、正面(miàn )からは(👱)全く反(🚬)対(🥫)ので(🧝)き(🕜)ないようなことを理由(👣)にして、自分た(💱)ち(🚑)の立場(chǎng )を正当化したがる(💆)きらいがあ(🤓)る(🏎)が、そうしたずるさ(🏝)は、ひ(🥢)とり指導層だけ(🌇)に限られたことではない(🏒)よ(🗄)う(🅰)だ(🗞)。たいてい(✈)の(🤛)日本人は、(🍁)何(⛎)かとい(😕)う(💡)と、表(👢)(biǎo )面(miàn )堂々とした理(lǐ )由で自分の行(😷)動を弁護し(🌥)たり、飾(shì(🔁) )かざ(🍲)っ(💄)たり(👟)する。しか(➡)も、それで(😉)他人を(🐅)ごま(📏)かすだけでなく、自分自身の良(🛏)心をごまかしてい(🍤)る。それをずるいなどとはちっとも考えない。こ(⏸)れはおそ(🍌)ろしいことだ。友(🔄)愛塾の一つの大(🍰)きな使命(mìng )は、共同(tóng )生(shē(👫)ng )活の実践じっせんを(🏂)通じて、青年た(🐟)ちをそうした(⏲)ずるさか(🕤)ら(🛶)救い、真(zhēn )理(✖)に対しても(🤴)っと誠実(shí(🏭) )な人(rén )間(jiā(🧣)n )に(🔙)してやることだ。」と(👭)いう(🎦)ような意(yì )味(🍆)の(📨)こ(💅)とを、いった(🖐)ことがあった(⛏)が、次郎は、便所の(🤚)中から、(🎡)飯(👖)島の(🚔)うしろ姿を見(jiàn )おくりながら、その言(yá(🚧)n )葉を思いおこし(🕸)、今さ(🐒)らの(👷)ように、大き(🤓)な(🐗)困(😒)難にぶっつかったよう(😓)な気がし(📿)たのだった(🍝)。
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