一一((🌯)一九(jiǔ )五(wǔ(🅱) ))(😧)
○ 作(原文(🐿))==(🏰)「事(shì(🍴) )を為す(👪)」の意(yì )に(✌)解する説もあるが(🕝)、(🤓)一四(sì )八(⏰)章の「述べて作(🈹)ら(🤕)ず」(🚛)の「作」と同(tó(🖲)ng )じく、道理に関(wā(📩)n )す(🕥)る意(yì(😰) )見を(🌡)立(🚅)てる意味に解する(🌸)方が、後段との(📏)関係がぴ(👪)つた(🙂)りする。
○ こんな(✂)有(yǒu )名な言葉は、「三軍も帥を奪うべし、匹夫(🚐)も志(zhì )を奪うべから(🏎)ず」という(🚖)文語(yǔ )体の直(zhí )訳(yì )があれば充分か(🐸)も知(🍠)れ(❌)ない。
三〇(🛢)((〰)一七(⛷)七)
八(bā )(二一三(sān ))
二一(二二六(💺))(🔟)
一一(yī(🏴) )(一(🧣)九五)
「(🔓)せ(💴)っかく道(🛡)を(🉑)求めてやって来(🐸)た(🔷)のだ(🏙)から、喜んで(⛹)迎えてやって(🍘)、退(tuì(📰) )か(⛱)な(🍡)いよう(😸)に(😶)してや(🌔)りたいものだ。お前たちのように、そう(📩)むごいことをいう(🛃)ものではな(🤶)い。いったい、人が(🚋)自(zì )分の身(shēn )を清くし(🚇)ようと思って一歩(☝)(bù )前(🧣)(qián )進し(👧)て来た(😂)ら、そ(🛺)の清くしようとする気持を汲ん(🤺)でやれば(🏭)いいので、過(🙌)去のことをいつま(🔰)でも気にする必要はないの(💵)だ。」
「聖(😔)(shèng )とか仁とかい(🌠)うほどの徳は(🌥)、私に(🚕)は及(♋)び(😍)もつか(📭)ないことだ。た(🔃)だ私(🌦)は、その境地を(🍈)目ざして厭(yàn )くこと(🍝)な(💏)く努力(🐋)(lì(🤷) )し(🍦)ている。また私(sī )の(💇)体(🏻)験をとおして倦(juàn )むことなく教(🤺)えて(🕷)いる(🏅)。それ(📱)だけが私(sī(🥖) )の身上(shàng )だ。」(🆒)
おの(🙆)のく(🏂)ここ(❌)ろ。
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