(飯島のよう(🌶)な人間はとう(🍇)て(💃)い救えない(☕)。それにくらべると、田川大(dà )作(🥄)(zuò )のほ(✡)う(🔽)はまだ見(jià(🦐)n )込みこみがある(📑)。)
朝(cháo )倉(cā(🔔)ng )先(xiān )生は、そ(💝)こでまた口を(🧣)つぐんだ(🚤)。塾(shú )生(🏽)たちの(🧝)中には(🙋)、話がそれで(🚹)終わったのかと思い(🐣)、そっ(🤯)と眼(yǎn )をひら(📭)いて、先生(shēng )の(🚇)顔をのぞいて見たもの(🤱)もあ(🎐)っ(📖)た。
(🚠)次郎は吹ふきだしたい気持ち(🎼)だっ(🌿)た。同時に(🚷)、心(xīn )の中(🥪)で思った。
すると、ちょうどそ(🤮)の時(🎤)、事(🔹)務室に人の(😖)足音が(😄)して、(🥟)仕(🍒)切り(🐌)の引き戸を軽(qīng )くノ(🥁)ックする(✂)音がきこえた。
「うむ。それは(🐍)きいた。しか(🍖)し、私が何もかも知(zhī )っていた(🤑)こと(🙌)に(💃)すると、君の(🧢)名(mí(🤤)ng )前だけで(🛰)なく、大河(hé )の名(🕰)前も(🏕)出さな(🌿)ければならなくなるんでね(🧚)。」
「君(jun1 )は大河の思わくな(💧)んか(🆕)を問題(👳)にす(🦋)るまえに、君自(🏩)身(shēn )の(🚏)こと(🚫)を問(wèn )題(🔠)にすべきだと(📌)思うが、(🚅)どう(🌄)だね。」
か(🍾)れは(🎉)、そう思って、われ知(🤐)らず眼(♐)をひらき、塾(🤧)生(🔇)(shēng )た(🔸)ち(🕸)の中(🙍)に大河の顔をさが(👟)した。かれは(🌴)塾(shú )生(shēng )たち(👡)の静坐の姿(zī )勢(🥂)(shì(🕤) )を直したあと、朝(🍔)(cháo )倉(cā(🛹)ng )先生の横に斜な(🌭)なめ(🕡)向むきにすわっていたの(📩)で、よく全体が見(🕜)渡みわ(👠)たせたのである。
静坐(zuò )のあ(🥪)とは遥拝ようはい(🦅)だ(📰)った。―(🛐)―これは皇(huáng )大神宮こ(🎸)う(🏫)たい(🔀)じ(🎊)んぐう(🎀)と皇居こ(♿)うきょに(🌫)対す(🙃)る儀礼ぎれ(👐)いで、その当(🔼)(dā(😉)ng )時(shí(🚨) )は、極(🔪)左きょ(🔚)くさ分子や一部のキ(🛤)リス(✍)ト教(⛄)徒以外の全(🗑)国(👦)民(🐇)によ(🌳)って当(dāng )然な国民儀礼と認められ、集団行事に(📗)おい(💻)てそれを欠くこ(⛔)とは、国民(mín )常識に反するものとさ(🔣)え考えられていたのである。
「ほう(🌺)、お前か(📖)、今朝の鐘(🏛)を(💟)ついたのは。……(🧥)で、どの(🤗)ような気(🏜)持ちで(📩)ついた(🌛)のじゃな。」
(🏸)静か(🈂)な(🏥)空気の中を、えぐるよ(👉)う(🐸)な沈(🔴)黙の数秒(🖲)が流れ(⛑)たあと、(🅱)朝倉先(🐙)(xiān )生の言(🔗)葉が沈痛ちん(📣)つう(🆑)につづけられた。
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