小林 av 女優7

A　あ(🍝)な(🔍)たの長いお(🖐)手紙(💙)が、私(🛴)を(🤧)うろうろさせ(🚆)ました。正直(🌉)に(💬)申し上げると、(🕵)あなた(🔀)のお言葉の全部が(🤽)、かならずしも私にとって頂門ちょう(🕙)もんの(🗻)一針いっしんというわけのも(👉)の(🐽)で(🔼)も無かっ(💣)たし、また、あなたの大声叱(🍞)咤しった(🗽)が私の全(🕦)身を震撼しん(➕)かんさ(🍟)せたというわけで(📙)も無かっ(😱)たのです。決して負け(🎪)惜(🌛)しみで(♋)言っ(🤴)ているわけでは(🏝)あ(🏮)り(😈)ませ(🚛)ん。あ(💜)なた(📫)が御手(🥨)紙でおっしゃっている事は、(😉)すべて私も、以前(😰)から知悉ちしつ(🈶)していました(😠)。あなた(🏑)はそれを、私たちよりも(🔸)懐疑が少(🤷)く、権威を以も(🍭)って大声で言い(🔎)切(🚿)って(👾)いるだ(🌕)けでありました(⏯)。も(🤭)っと(🥓)もあなたのよ(🐂)う(👬)な表現(🎟)の態度こそ(⌛)貴(🎶)重な(😰)もの(😺)だとい(🚌)うことも(☔)私は忘れて(🎿)居りません。あ(🕤)なたを(🆙)、やはり立(🚱)派だと思(🐄)い(📴)ました。あなたに限らず、(👬)あなたの時(🈷)代の人たちに於いては、思(✡)惟しい(🌾)とその表示とが、ほとんど間髪をいれず(💛)同時に(🆑)展開するので、私たち(🙀)は呆(✊)然とする(🛩)ばかりです。思った事と、そ(🥋)れ(🚾)を言葉で表現する事との間に、些少さしょうの逡巡し(😡)ゅ(🦗)ん(🛷)じ(🚬)ゅん、(🔒)駈(💦)引きの跡も見(🙅)えないのです。あなた達は、言(🔳)葉だけで(🏧)思想(🛬)して来たのでは(🕕)ないでしょうか。思想(🌁)の訓(❕)練と言葉の訓練とぴったり(🤨)並走させて勉強して(🚎)来たの(👉)で(😝)は(🎺)ないでし(🍉)ょうか。口(⤴)下(💺)手の(🙆)、あ(🐁)るいは悪文(🦌)の、ど(🎼)もる奴には、思想(🕸)が無い(👮)という事(💶)になっ(🙀)て(📢)いたのではな(🌗)いでしょうか。だからあなた(🛰)達は、なんで(🦐)もはっきり言(🔯)い(🚠)切って(🐦)、そう(🧤)して少しも言い(🖊)残(👞)して(🗺)居り(🏨)ま(🕍)せん。子供っぽい、わか(🕰)り切っ(🍶)た事で(🏛)も、得意(🏀)になって言っ(🈺)ています。それがまた、私(🏺)たちにとっ(🚆)ては非常な魅力なのです(👯)から、困ります(🧤)。私(🎴)たちは、何と言っ(🔻)て(😒)よ(🖕)いの(👬)か、「思想を(🍝)感覚する」とでも(😼)言ったらいいのだろうか、思惟が言葉を置(🕉)きざり(💔)にして走(❓)ります。そ(🤶)うして(🍩)言葉は、いつでも戸惑い(😵)をして(💀)居りま(📣)す。わか(🧐)っている(🔱)のです。言(🕋)葉が、うるさくってたまり(🌺)ませ(😿)ん。なる(📶)ほど、それも一理(🐛)窟だ、と(🏟)いうような、そんないい加減(🌄)な気持で(🤥)、人の講義を聞い(😰)て居り(⭕)ます。言葉は(🚱)、感(💎)覚から千里(🌟)もおくれているよ(🏢)うな(⛴)気がして、のろくさくって、たま(📢)りま(🌹)せん。主観(♒)を言葉で整理して、独(♑)自の思想体系として樹立するという事(🌜)は(🔛)、(😦)たいへん堂(💘)々としていて(🏓)正統のようでもあり、私も、あこが(🌗)れた(🚙)事(🎱)があ(🚫)り(🛴)ましたが、ど(✈)う(🚮)も私(📪)は「(📦)哲学(✔)」(💅)という(🚱)言葉が閉口(🎈)で、(🚪)すぐに眼(🧜)鏡を(😗)か(🅾)けた女子大学生の(➕)姿や、されこう(🧚)べなどが眼(💼)に浮び、(🤯)やり(☝)切(🍁)れないのです。私が(🏂)あなたの(🐥)お手紙を読んで、あな(🥟)たの(🔫)お考えになっている事が、あなたの(📚)言葉と少しの間隙か(🔠)んげきも無くぴったりくっ(🕥)ついて立って(😇)い(😵)るのを見事に感じ、これは(🌨)言葉に依る思想訓練の結果で(❄)あろうか、或いはまた逆に、思想に依(🦖)る(🚗)言葉(🉐)の(🐲)訓練(🐾)の成果であろう(🌖)か、と(🦗)にかく永い修練の末の不思(⛽)議な力(🏵)量を見たという思(🕚)いを消す(😊)事が出(♊)来(🔍)ませ(🧟)ん(🥏)で(🏘)した。あなたが(🦏)、(🌵)あれは間違いだ(💧)と思う、とお書きにな(🧢)ると(🖍)、あ(🔓)なたが(👍)心の底か(♋)ら一片の懐(🔮)疑(🏩)の(🕯)雲もな(🤯)く、(🦗)それを間違いだと断定して居ら(🔮)れるよ(⬜)うに(💖)感ぜら(🌷)れ(🈹)ます。私たち(⚪)は違います(👣)。あいつ(🍘)は厭な奴だと、た(🗾)いへん好(👨)きな癖に、わざ(🉑)とそう言(🛶)い変えているよ(🕓)うな場合が多いので(🐭)、(🕣)やり切れません(🚀)。思(➖)惟と言葉(🗯)と(🛃)の間に、小さい歯車が、三(🤲)つも四つもあるの(📆)です。けれども、この歯車は(🕛)微妙で(🕘)正確な事も信(💟)じていて下さ(🥥)い。私(👋)たちの言葉(🔡)は(➕)、ちょ(❄)っと聞(💦)くとすべて出(🧔)鱈(🌕)目の放言のように聞えるでしょうが、しさいにお調べに(🍪)なっ(❔)た(📩)ら、いつでもちゃんと歯車が連結さ(💝)れてい(😢)る筈で(🥏)す。生活の違いかも(🚢)知れません。こ(🥠)んな(🏿)言いわけは、(🍵)気障(🏠)きざな事です。悲しく(⛪)なりました。よしまし(🎚)ょう(🚪)。私が、あなたのお手紙(📨)の、(🐳)ほと(🛋)んど暴力に近い、(🔰)それこ(🗿)そ実みも蓋ふた(🕰)も(🦂)無(🖇)い素朴(🍭)な(💃)表現に驚嘆し(🎭)たのも、たしかな事(🥂)実でありますが、(✊)その表現せられて(🤙)いる御意見には、一つも啓(🏳)発せられ(😊)るとこ(🥣)ろが(🍻)無かった(♋)というのも事実で(🏩)あ(⛸)りました。いま(🏈)さら何を言っ(🔸)ていやが(🤖)ると思いました。私た(😵)ちを、へんなお手本に押し(🍶)込めて、身動きも(🤣)出(👌)来なくさ(🚼)せたのは、(🍡)一(🐼)体、誰だったでしょう。それは、先輩という(💴)ものでありまし(🔉)た。心境未だ(⚽)し、(🐆)デッサン不(📒)正確なり、甘し、ひ(🏌)とり合点(🎗)なり、文章粗雑、きめ荒し、生活無し(🏤)、不潔(👫)なり、不遜ふそんな(🔪)り、教(📌)養なし、(🎡)思想不鮮明なり、(🕰)俗の野心(🧣)つよ(🥥)し、にせ(💵)ものなり、誇張多し、精神(🐢)軽佻けい(👹)ち(🛑)ょう(♈)浮薄なり、自己陶(🛄)酔に過ぎず(📦)、(🐚)衒気げ(⏯)んき、おっち(🖨)ょこちょい、(🎍)気障(🤹)き(🆑)ざな(👃)り(🍬)、ほ(🗼)ら(🍬)吹きなり、のほほ(🏴)んなり(🔝)と少し(💢)作品(📱)を(📣)濶達に書(🥤)き(📔)かける(🦗)と(😵)、たちまち散々、寄ってた(🥈)かっても(🍒)み(🚼)くちゃに(📴)してしまって、そ(😶)んな(🤒)らどうしたらいいのですと必死にたずねてみても、一言の指図(💧)もしてくれ(🗳)ず、そ(🚻)れこそ、縋すがるを(💋)蹴(🆖)とばし(🥠)張りとばし意気揚々と引(📢)き上(🐧)げて、やっぱりあいつ(❤)は馬鹿(😠)じゃ等と先輩同(✨)志で酒席の笑い話の(👯)種(🎁)にして(🏻)いる様子なのですから、ひ(🚳)どいもので(😻)す。後輩(🌤)た(🕝)る者(♉)も(👞)亦まただらし(🍅)が無く、す(㊗)っかり(🦇)おびえてし(🐹)まって、作(🐎)品(🥏)はひ(🐍)たす(🎍)らに、地(📴)味(🔀)にまず(🥣)しく、躍る(🚈)自由の才能(🔼)を(🤖)片端から抑制し(🌃)て、なむ誠実なくては叶(🦔)か(🐤)な(💄)う(👆)まいと伏眼に(🚒)なって小さく(🌰)片(🌰)隅に(🤹)坐り(🎆)、(🌑)先輩の顔色ばか(🎇)りを伺って、(🤬)おと(🌑)なしい素直な、いい(🎠)子(🕊)という事になって(⛰)、せっせとお手本の四君子やら、ほて(🔬)い様やら、(💬)朝(🐝)日に鶴、田子の(🌿)浦の富士などを勉強いたし、まだまだ(😅)私は駄(🐪)目で(♉)すと殊勝らしく言って溜息をつい(🌗)てみせて、もっぱら大過なから(✈)ん事(📇)を(😷)期し(📤)ているという(😂)ような状(⛄)態(🔹)に(🔍)なった(🌺)のです。いまでは私は、信じています(🐺)。若い才(🤣)能は、(🤜)思い切り(🤗)縦横(🖍)に、天馬の如ごとく走り廻(🤩)るべきだと思っています。試みたい(🕗)と思(🍕)う技(⬆)法は、(📶)とことんま(⏲)でも(📉)駆使(🥏)す(⏫)べきです。書いて(📯)書(⏪)きすぎると(😵)いう事(🖥)は(🎀)無い(🎫)。芸(🎬)術(🥖)とは、もとから派手な(😠)ものなのです(🌃)。け(🥙)れども私は(🧔)、もうお(🍣)そ(👯)いよ(🏕)うです。骨が固くなっ(🍘)てしまいま(👕)した。ほてい様やら、(🚄)朝(👃)日に(🚆)鶴を書き過ぎ(🍢)ま(🍘)した(🍾)。私(🐄)はあなたのお(🏴)手紙を読み、い(🕴)まさら何を(🔌)言って(➰)いやがると(🐬)思(🎛)った(🎻)のは、そのところ(🚤)なのです。も(🌺)う(🎏)二(🔍)十年(📃)はやく、あな(🕙)たが(🕢)それを、はっきり言って(🆒)くれ(👸)たならば！　(⚪)けれども、こ(📒)れは愚痴のようです。お手(🕎)本を(😖)破れ、二(🔹)十世紀の新しい芸術は君たちの(🍌)手中に在ると大(👃)声で煽動せんどうせられても、私は苦しく(📄)顔をゆがめて笑っただ(🍦)けで(😺)した、と(🛴)いう事だけ(😟)を申し(🕐)上げて、その余の愚痴めいた事は、言わない事に(🍺)いたし(🍶)ましょ(🏣)う(🐞)。私(🥋)もどうや(🍒)ら、あな(🌈)たと同様(🏺)に、十九世紀(🤯)の作(🈁)家(🚱)の(🍥)よ(🤦)うであります(💭)。

Aさう云つてしまつてはつ(🤦)としたが、仕方(🥊)がなし(🐖)に眼(⬇)と鼻の間へクシ(🙍)ヤ／＼(💽)とした皺を刻きざんで(📶)、曖昧(👓)な作り笑ひを(💤)し(🗓)た(🚆)。

Aなか／＼に

A昔、(🌤)徳田秋声と(🗄)くだしゅ(🎺)う(🧗)せい老人(📻)が私にいったことがあった、「(⛷)紅葉山人(〽)こう(🌿)ようさんじんが生き(🔅)ていたら、君はさぞ紅葉さん(🎽)に可愛がられ(📽)たこと(🃏)だろうな」(😟)と。紅葉山人(🔆)の亡くな(🦔)ったのは明治三十六年で、私の数(🤢)え年(🐙)十(🏺)八歳(🐉)の時(🥪)で(🌕)あ(🈳)るが、(🚅)私が物を書き始めたの(🚾)は(🖼)それから約七年後(💯)、明(🌨)治四十(🎫)三年であるから(🏤)、山人が(🛳)あんなに早死(👸)にをし(🤠)なかっ(🌉)たら(🔑)、恐ら(🐯)く私(🧖)は山人の門を叩たたき、一度は弟子でし入りをしてい(📧)ただろうと(🐻)思う。しかし(😪)私は、果して秋声老人のいうように山(😵)人に可愛が(📼)られたかどうか(🎟)は疑問で(🔫)ある。山人も私も東京(🔹)の下町ッ児であるから、話のウマ(👱)は合うで(⏸)あろうが、またお互(👴)に江戸人に(⛽)共通な(⬇)弱点や(📱)短所を持ってい(🐏)るので、(➿)随分(🐬)容赦(📪)なく腹の底を(⏫)見透(🍭)かされ(🕎)て(♎)辛辣しんらつな痛罵つうばなどを浴びせられたに(🐍)違いあるまい。そ(⏬)れ(👻)に私は山人のように生き一本な江戸ッ児を(⛸)以て終(🖊)始(🏴)する人間ではない。江戸ッ児で(🔃)あ(💍)り(🍡)ながら(🔱)、(🕚)多(📙)分に反江戸(⏳)的(🚴)なところもあるか(📺)ら、しまいには山人の(👜)御(🎌)機(🆑)嫌を損じて破門さ(🤣)れる(🕤)か、自分の方から追ん出て行くかしただろうと思う。秋(📧)声老人は、「僕は実は紅葉よりも(🛴)露伴ろ(🍇)は(🧢)んを(🍌)尊(🏈)敬していたのだが、露伴が恐ろ(👷)しかっ(🥪)たので紅葉の門(🖼)に這入はいったのだ」といっ(📚)ていたが(🆓)、同じ紅(🕧)葉門下でも、(😹)その(🛶)点鏡(🌆)花き(🦇)ょ(⏺)うかは秋声(✝)と(🈹)全く違う。この人は心の底から紅葉を崇拝して(🔍)い(👱)た。紅葉の死後も毎朝(🔜)顔を洗って飯を食う前に、必ず旧師の写真の前に跪(🤖)ひざま(🏦)ずいて礼拝することを怠ら(🈸)なか(⏱)った。つまり「(👄)婦(🐯)系図おんなけい(🦔)ず」の(🤚)中(💊)に出(🥃)て来(💷)る真砂町まさごちょうの先生、あの(🔸)モ(🥢)デ(🎃)ル(🐼)が紅葉山(💺)人なので(🧖)ある。或る時秋声老人が「(🎳)紅葉なんてそんな(🆒)に偉(💤)い(📘)作家(🍨)で(🐰)はない(😕)」(🚓)とい(🐽)うと、座(🐁)にあった(🏄)鏡花(🏘)が憤然として秋(🥝)声を擲なぐ(😯)りつけたとい(🥣)う話を(📁)、その場に居合わせた元(⛹)の(🌔)改(🦗)造社長(📤)山本実彦やまもとさねひこ(🥐)か(🍿)ら聞(🚨)い(🐒)たこ(🐸)とがあ(🥎)るが(🔔)、なる(💲)ほ(😣)ど(⛳)鏡花ならそのくら(🍅)い(🐟)なことはしかね(➗)ない。私(⬆)なんか(🤞)ももし紅葉の門下だった(📏)ら、(🌩)必ず(👼)鏡(🚂)花(🈸)から一本食わされていたであろう。鏡花と私(🤯)では年齢の差異もあ(🔥)るけれども(🧀)、ああいう(💫)昔気質かたぎ(📛)の作家はもう二度(🍔)と出て来ることはあ(🧟)るまい。明(😕)治(😎)時代(🗣)には「紅露」といわれ(🎖)て、紅(🖇)葉と露(🖖)伴と(🚰)が二(🤑)大作家とし(🔟)て拮(🧔)抗きっこう(🔝)していた(📥)が、(🗂)師(🥧)匠思いの鏡花は、そんな関係か(🚷)ら露伴には妙な敵意を感(🕝)じて(🔮)い(🕦)た(👨)らしい。いつ(🎒)ぞや(🕹)私(📿)が露伴の話を持ち(💹)出すと、「あの(🔎)豪傑ぶ(🥝)った男」とか何とか、言(💶)葉は(🌭)忘れ(🥩)た(🐒)がそんな意(🛡)味の語(🌞)を洩も(✉)らしていたので(👟)、鏡花の師匠びいき(🔺)もここに(😷)至(🖱)っていた(🎺)のか、と思った(🌲)ことがあっ(🏃)た。

A　その(📔)ころから(🐺)私は(🔊)みよを意識しだ(🎗)した。赤い絲と(🔫)言(🔍)へば、みよのすがた(🔗)が胸(🔄)に浮んだ。

A　お婆さ(🈷)んは(🔕)、(🍁)乗り(📩)かかつた舟、お針(🤒)の道具を片づけて庭へ(🍛)下り、積雪を踏みわけて竹(😛)藪の中へ(🐇)は(🚏)ひる。