(🚷)源吉の前の房(fáng )公が(👼)、振り(🔽)かへつ(👭)て(🍝)云(🏢)つた。
「ど(🛵)う(🏎)しても、やらな(🔑)け(🏑)アな(⏲)らないかな。」年寄つたのが(🔅)、そ(💿)んな事を云つた。が(👧)、(🍚)他(🎻)の「幹部」は、今時(🙍)、こんな(🧔)事を(🤼)云ふの(💵)をき(🔊)いても、「冗(🏀)談云つ(🈺)ちや困(🎨)る(💃)」とさへ思はなかつ(🍤)た。かへつて、首(🍷)(shǒ(📎)u )を一(yī )緒に(📢)かしげて考(💐)へこんだ(🈂)りした。そ(💔)し(🍌)て、
「昔、こつたらごと無(🅿)かつた(👓)ん(🐫)だど、本(🥎)當に、おつかな(🚏)こ(🗄)と仕(👄)出(chū )來すんだか(✈)。」
源吉達は、もう雪(🔺)も固(🖤)ま(😬)つたの(🌵)で、(🍆)山へ(🦇)入る時(shí )期だつ(🕵)た(📦)けれども、この(⏳)方が片(piàn )付(🍰)(fù )くま(🎻)で行(⛴)けなかつた。それに今(✅)(jīn )では皆、そ(🥐)んな處(chù )でない、と思(➗)ふほど、興(😚)奮(⛰)(fèn )してゐた。石(💑)山の家(jiā )に寄(🧟)(jì )り合つて(🐆)、色々の(🍇)話(🥞)をきい(🕦)たりして(✋)ゐるうちに、殊(🔞)に若(ruò )い(🗿)百(bǎi )姓などは、「地主(zhǔ(🥚) )つ(🎱)て不(🌧)(bú )埓(👜)(liě(😍) )だ!」さういふ(📎)理窟の根據が分(🙅)つてくるのが出(🍲)てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と思(sī )つて、フラ/\した氣持の(👻)ものが、(🚉)「野郎(😌)奴」などと云つて(📩)きた。澤(zé )山集ることがある(🕛)と(🎎)、校長(⛸)先(xiān )生(shēng )は(♎)、手振りや、(🍀)身振りまでして、「佐倉(cā(👗)ng )宗(😨)(zō(💥)ng )五郎」や「磔(zhé )茂左(zuǒ )衞(🏼)門(mén )」など(🐦)の義(🚗)(yì )民(mín )傳を話(🧚)(huà )してきかせ(🚦)た。それが、(👊)處(🤖)が、理(lǐ )窟(💺)な(📎)しに百姓の頑(wán )固な岩ツこ(🎧)ろのやうな胸(🍈)のす(👙)き間々々か(🌙)ら(🌩)、にじみ入つて行(há(🙍)ng )つた。それから、笑談のや(🕖)うに、「北海道の宗(🏙)五(wǔ )郎」とい(🚂)ふ奴が、何(hé(🖖) )處(✨)かから(🚨)一人(💻)位は出たつて惡くないだらうさ、と云(yún )つた。す(🆕)ると、朴訥(nè )な(🈶)百姓(xìng )は、眞面目(🚨)(mù )に、考(🎰)(kǎ(🕴)o )へこ(📽)んだ(🚘)。
「なんでもよ、お芳(🎨)居(jū(🛒) )だら、口かゝるし、働くだけの畑(💼)も無えべよ、んで、ホラ、そつたらごとから、(😸)お(💏)芳に(🏑)や、(🌄)家う(🈹)ち(🦆)つらか(🖤)つたべ――。」
(🦋)そして、「この事に對(➰)して(🥄)意(🐢)(yì )見(jià(🛑)n )の(🚎)ある方は、(🤐)手をあげて自分(fèn )に云(yú(🍑)n )つ(🌴)て貰ひたい。」と云(🔍)つた。
「(📙)なんもよくな(🗳)るわけでなし(🚶)さ。」
(⏮) 六(liù )
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025