そして、(🥪)「陳(chén )述書(😙)」を五分(fè(😠)n )も十分もかゝつて讀んで(💢)しまふと(➕)、「馬鹿(lù(🍐) )野(yě )郎(😵)。一昨日をと(🧥)ゝひ來(🏁)い!」(🎪)と、ど(👚)なつ(🚽)て、それ(🏾)を(🛂)石(🎥)山の(🃏)膝に投げ(🚰)かへしてよこ(🎰)した。
「あまり先(⚫)き立たね(👚)え方(👦)えゝ(🏕)べ。ん、源(👃)。」
(🆕)源(🕧)(yuá(🔬)n )吉は馬(mǎ(🌾) )を橇に(🐽)つ(🗃)けて、すつかり(🈳)用意が出來(⤴)ると(💤)、皆が(⏲)來る迄、家(🐹)(jiā(🎠) )のなかに入つた。母親(qīn )は、(♑)縁ふちのた(📋)ゞれた赤い(🎄)眼(😾)を手(⬇)の甲(jiǎ(🚨) )で(🐄)ぬぐ(🤶)ひなが(🕰)ら、(🥧)臺(🌇)所で、朝飯のあと片付をしてゐた。由は、(🐟)爐(💐)邊に兩足(🔢)を立(🌜)てゝ、開いてゐる戸(😤)口から外を見てゐた(😬)。
爐に(➕)く(📌)べてある木が(🧦)時(shí )々パ(🧥)チ(🏕)/\とはねた。その(🛅)音で、母(✊)親が時々(🐦)、少し自(⌛)分(🌿)に(🛑)かへつた(🆗)。源吉は(🚳)も(🏩)のも云は(🕔)ずに、芋(yù )を(👁)喰つてゐた。何か考(kǎo )へ事でもしてゐるやうに、口(🏽)を機(🈚)械(xiè )的にしか動かして(🤐)ゐな(😇)かつた(🤜)。
そし(🚤)て(👄)、(⏰)眞面(😘)目(📂)(mù(🥥) )に「お(🤦)前だつ(💗)て、目さめれば、源や文(⬅)が(🛶)風邪ひか(🙁)ねえかつ(🕉)て氣ばつけて、夜(🛷)着か(🤖)けてや(🥈)るべ(🤶)よ(🧚)。」と云つた。
一寸する(Ⓜ)と(🚫)、遠くで、(🤟)馬(mǎ )橇の鈴の音が聞(wén )え(😃)て(👵)きた(💧)。
(🗯)が、(🐮)何時の間にか、その生命のも(📧)とでのやうな土地が、「地主」といふ(🤧)ものに(🥦)渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そのこと(🏼)ばか(🌞)りを口にして、グ(🌅)ヂつてゐ(😪)た(🥞)。源(yuán )吉(jí )は、それをきく度に、子供ながら、父親(🎄)の氣(qì )持が分ると(👥)思(sī )つた。源吉が地主の足にかじりついたのは、(🥔)さ(🏠)う無意味(wèi )な(♐)理由(🗓)からではなかつた。「畑は百姓の(🕋)ものでなければならない。」さう文(wén )字通りはつきりではなくても、このことは、(👱)源(💵)(yuán )吉は十(🐾)(shí )一(yī )、二(👟)の時から、父親(qīn )の長い經(⚡)驗と一(🐳)(yī )緒(🕓)に考(🏚)(kǎo )へてき(🎄)てゐた。
源(🖍)吉はい(🛁)きなり――い(🥣)きなり顏をなぐら(🐮)れた、(🥐)と思つた(🤘)。自分(🥘)の體が瞬(🏏)間(📙)ゴム(🎾)マリのやうに縮まつたのを感じた。
工場が、大きな(💗)機(🎿)械(xiè )の※(😂)(「廴(🐾)+囘(🌲)」、第4水準(zhǔn )2-12-11)る(📬)音で、グ(📺)アン(🚱)/\してゐる。始めの一週間位(wè(🚧)i )は、家(jiā )に歸つ(✴)ても、頭(🍤)(tóu )も、(🚤)耳も工場に(✂)ゐると(🏦)きと同じや(🐼)うに、グア(💎)ン(🐳)/\して(🕐)、新聞一枚も讀(🌌)めな(📚)くなつてしまつた。俺は、このま(🌘)ゝ馬鹿(🗣)になつて行くの(🔍)かと思(sī )つ(🐈)た。
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