ポルノ チューブ8

A　さて、きょうは、何をお話いたしま(🦊)しょうかな(🙈)。何も(😥)別にお話する(📫)程(🚟)の珍らしい事もございま(💭)せ(🎥)ぬが(📨)、（こ(🏄)んなに気(🌫)取ら(📩)ない(🍆)と(🐚)、(🏟)い(👛)い先生なんだ(♌)が）本当に、いつもいつ(🐏)も(🌇)似たような話で、皆様も(💦)（誰もい(🏓)やしな(🏪)い）うんざりしたでご(🌛)ざい(🐀)ましょうから、(🔤)きょう(🌚)は一つ、山椒魚(👵)という珍動物に(🆔)就いて、(😁)浅(🐠)学の一端を御披露ひ(🚗)ろ(⛑)う(🦆)しましょう。先日(✏)私は、(💉)素直な書生(😙)にさそわれまして（(😎)いやな(🏓)事を(🍝)言(💨)う）井の頭公園の梅(🍽)見と(🍺)し(🍜)ゃれたの(🎹)でありますが、紅梅、(💉)白梅、ほつほつと咲(🔥)き(🦖)ほころ(🏨)び（紅梅は(🐖)咲いていなかった）(📿)つつま(👇)しく艶えんを競きそい、まこ(🕌)とに物静(🤪)かな、仙境(💖)とはか(🔝)くの如(🎯)きかと(🎩)、(👐)あ(🛂)な(⛏)た、こな(📊)た(😲)、夢に夢みるような(🙁)思いにてさまよい歩き、ほとんど俗(🙈)世間(🤕)に在るを忘却いたし（(🃏)親子ど(😥)んぶ(👡)り、(🧚)親子(🏎)どんぶ(🚳)り）(🗝)ふ(🥝)と(👛)眼前に(🍒)あらわれたる(🦂)は、幽玄な(🛃)る太古の動物、深山(🤖)の(🦆)（言うとい(🍶)う字に糸二つか）巒気ら(🔹)ん(🤞)き(🥉)たゆ(♍)とう尊いお姿、(⛅)ごそりごそりと(🈹)うごめい(🕌)ていまし(🏏)た。いや、驚かなくと(👱)もよろし(💡)い。これが、そ(🙇)の、れいの山椒(🤮)魚であ(😥)ったというわけな(😣)のであります。私(🌝)たちは、梅が香に(🐲)酔いしれ、ふらふら歩い(🍊)て、(📕)知らず識ら(⛰)ずのうち(💠)に公園の水(🍎)族館にはい(🤨)っていたのでありま(🐨)す。山(😘)椒魚。私はその姿を見て(🆕)直(🔑)観いた(🥋)し(🆖)ました。こ(🚹)れだ(🚜)！　これこ(🌹)そ私の長年さがし求め(🌁)ていたところの恋人だ。古代そのまま(🐤)の(🕡)におい。純粋の(🎟)、やまと。（ちょ(🏠)っ(🏴)と、こじ(🚗)つけ(🔂)）(🥑)これは(🔴)、(✂)全(🙊)く日本のもの(😫)だ。私は、おもむ(🕉)ろに(😙)、かの同行の書生に向(🚎)い、この山(🥁)椒(🎿)魚の(🐦)有難さを説いて(👐)聞かせ(❣)ようと思っ(🕡)たとた(🔑)ん(♍)に、かの書生は(♈)突如狂人の如(🚟)く笑い出しましたので、(🎱)私は実(🎯)に不(🥍)愉快になり、説明を(🐋)中止し(🐍)て匆々そう(🗨)そうに帰宅いたした(😔)の(🍚)でございます。きょうは皆(🍣)様に、ま(🕺)ずこ(👈)の(🚥)山椒魚の学(🐰)理上(🤩)の説明を少しお(🏰)聞かせ致し(🆒)ましょう。日本の(🧀)大きい山(🐎)椒魚は、これは世界中(🕎)でたいへん名高(🚌)い(🌾)ものだそうでご(⬇)ざいまして、私が最近、石(🔝)川千代松博士(👯)の著(🆎)書などで研究いたしましたとこ(🖕)ろに(🔖)依(🌤)よれば、い(🎇)まか(😵)ら二百(🥫)年ばかり前に独(🏁)逸ドイツ(🏑)の南(🎟)の方で(👛)、これ(🔓)まで(🎖)見た事も無(🛴)い奇妙な(✉)形の(😶)化石が出まして、或るそそっかしい学(🏬)者(🏪)が(🐻)、これこそ(🛑)は人間の骨だ、(🤑)人間は昔、こんな(🌟)醜い姿をして這はって歩い(😄)ていたのだ、恥を知れ(🔵)、などと言(🌺)って学(💹)界の(📕)紳(💒)士た(✊)ち(🥌)をおどかしたので、(🦕)その石は大変有(🔚)名(❎)になりまし(🚉)て、貴(🏉)婦(🐦)人はこれを(💷)憎み、(👹)醜男は喝采かっさい(🕯)し、(🔹)宗教家は狼狽ろうば(👸)いし(🎛)、牛太郎(🛎)は肯定し、(🕒)捨てて(🔫)置(⬆)かれぬ一大社会問題(🚀)にさ(🙋)えなりかけて来ましたので、当(🕢)時の学界の権威た(🔟)ちが(👶)打ち(🥄)寄り研(🛬)究の結(👼)果、安心せよ、これは(🎾)人間の骨(📍)ではない、しかしなんだかわからない、亜米利(😇)加ア(🎚)メ(💌)リカの谷(🔔)川に(👙)棲す(🤥)むサ(🤕)ンショウ(🎠)ウ(🎗)オという(📪)小動(👞)物(🚔)に形がよく似て(🗝)い(⚫)る(🌷)が、け(😨)れども、亜米(🌰)利加にいるそのサンショウウ(👢)オは(🎛)、こ(🛐)んなに大(🛍)きく(🚛)はない、両者(💾)の間には、その(🔇)大きさに(🔇)於い(🈂)て馬と(📦)兎くら(🌬)いの相違(🗯)がある。結局、なんだかわ(🔽)から(🚆)ないが、ま(🥢)あ、大サンショウウオ(🏅)とでも(😽)いうも(🚩)のであろう、と気のきいたごまかし(🔽)か(🗝)たをして、いまはこの大(😶)サンショウ(🆗)ウオな(🥇)るものは死滅し(🎡)て世界(🍍)中のどこにもいない、居らん！　と大声で言って衆口を閉じ(🅱)させ、(🦋)ひとまず落ち(🕦)つく事にいたし(⚡)まし(⏪)た(🚕)が、さ(🎱)てその後(🤜)、シーボ(🔝)ルトという(🗺)人(🐫)が日(🔱)本にまい(🎆)りまして、(👬)或る偶然の機(⬆)会に(👲)れいの(🧘)一件が(🏾)のそり(🛹)のそり歩いているの(🏼)を見つ(🐜)けて(👓)腰を抜かした。何千年も(🥚)前に、既(👶)に地球上から影を消(🥏)したものと(♒)ば(🐿)かり思われていた(🏵)古代(🍸)の怪物が、生きて(🛁)のそのそ歩い(🎨)ている、ああ、ニッポンに(🕚)大サンショウウオ(🏛)生存す、と世界(🏎)中の(👱)学界に打電(🐾)いたしまし(🍷)た。世界中(😗)の学者(⏩)もこれ(💕)には、めんく(😔)らっ(❓)た。うそだろう、シ(🛥)ーボル(👗)トという奴は、もとから(📕)、ほら吹きで(🏀)あっ(🐈)た、な(🧒)ど(🤭)と分別臭い顔をして打ち消す学者もございまし(🕠)たが(🎭)、どう(👧)も、そのニッポ(🎇)ンの(🚼)大サンシ(⬅)ョウウオの骨格が、欧(🔪)羅巴(💍)ヨーロ(🐾)ッパで発見せられた(🗡)化石とそっくりだという事が明白に(🌍)なってま(👷)いりました(⬇)の(🍚)で、知ら(🚷)ぬ振りをし(🈯)てい(🏯)るわけにもゆか(♟)ず(🚃)、ここに日本の山椒(🎓)魚が世界(🕌)中の学者(🐖)の重要な研究課目(👌)と(🚑)相(🏓)な(💛)りまして、い(👌)やしくも古代の(🌔)動物に関心を持(🙊)つほ(🍱)どの者(🤕)は、ぜひとも(🦗)一度ニ(🐤)ッポンの大サン(🔇)ショウウオにお目にかからなければ(🎀)話になら(🍆)ぬとまで言(👶)わ(🆓)れるようになっ(😢)て、なんと(🔇)も実(🚯)に痛快無比、御同慶(🐻)の(👕)いた(🦅)りに(🐧)堪(🏖)えません。思っても見よ（また気取り(⛔)はじ(🌛)めた）太古の(⛓)動物(🙁)が太古そのままの姿で、(🤞)いまもなお悠然とこの日(⏫)本の谷(🎨)川(📧)に棲息せいそくし(💥)繁殖し(🏫)、また静かにも(🤔)の(🚃)を思(🌆)いつつある(💾)様(🈺)は(🔘)、これ(🙋)ぞまさしく神ながら(🙇)、万古不易の豊葦原と(💪)よあしはら瑞穂国み(🌚)ずほのくに、(🥡)かの高志(⬇)こしの八岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽い(🥀)なばの(🍥)兎の皮を剥は(📼)ぎし和(🐰)邇わになる(💱)も(💺)の、すべてこの山(🔑)椒魚ではなかったかと(🚸)（脱線(🌵)、脱線(🏹)）私(🍹)は(🖐)思惟しいつ(🏞)かま(🦊)つるのであ(🐧)りますが、反(🌔)対の意見をお持ちの学者(🕕)もあるか(⬆)も知(❣)れませ(🎑)ん。別段、(🦍)こ(🦄)だ(🈂)わるわけではあ(🏙)りま(👩)せんが(🔪)、作(💪)州の(🚴)津山から九里ばかり山奥(🥔)へ(🖕)は(🏥)いっ(☕)たとこ(🦋)ろ(🏭)に向湯原(💴)村というところがあ(👞)りまして(👺)、そこにハンザキ大明神(🦈)という(🧓)神様を祀ま(⚾)つっている社(👣)やしろがあ(🛥)るそうです。ハン(🐝)ザキと(🤨)いうのは(🔎)山椒魚の方言のようなものでありまして(🌓)、半(🧡)分(🔋)に(🍗)引き(👵)裂(🗯)かれて(⛴)も(💝)なお生(🥟)きているほど生活力が(🦋)強いという意味があるの(💈)ではなかろ(🌨)うかと思いますが(🚈)、そのハンザキ大明神として(🐞)ま(👾)つられてあ(📫)る山椒魚も、お(❌)そろ(👿)しく強く荒々し(🛫)いものであったそ(🍵)うで、さかん(🤝)に人(🍍)間(🐇)をとって食べたという(🈴)口碑(🦃)こうひ(🍿)がありま(🎬)して(😴)、(🕹)そ(😨)れは作陽(🛋)誌という書物にも出ている(🖇)よ(🏴)うでご(🔓)ざいます。あん(⏱)まり(⛄)人間を(❣)とって食べ(🥪)るので、(🗡)或ある勇士がつ(🏊)いに(⛰)之これを退(🔃)治して、あとの祟た(😯)たり(🥔)の(🚀)無いように早速、大(🛹)明神として祀(🎆)り込(🐵)め(🔎)てうまい具(🐭)合におさめた(🤽)という事(🦈)が、その(🏸)作(🎮)陽誌という書物に詳しく書かれているの(🍠)でご(🎺)ざ(🛒)い(🚇)ま(🛥)す。いまは、(🎄)ささやかなお宮ですが、その昔(🕶)は(🏒)非常に大き(🌬)い神社だっ(👌)たそう(🅱)で、なんだか、八(🏖)岐(🌻)やまたの大(🎲)蛇おろち(🗄)の話に似(🍇)ているようなところもあるではござ(👕)いませ(🐗)んか。決して、(🌼)こだわるわけでは(✡)あ(🛌)り(🍪)ませぬが、作陽誌によります(👐)ると、(⤵)そ(❎)のハンザキの(😼)大きさが三丈もあったというのです(🏥)が(⚫)、それは学者たち(🔱)にと(🗃)っては疑わしい(🎖)事かも(🎒)知れま(🤑)せ(🛹)んが、どうも私は人の話を疑う奴はま(🙈)こと(📎)にき(😝)らい(🤽)で、三丈と言(👜)ったら三丈と信じた(🥙)らい(😃)いで(💿)はな(🎻)いか。（何も速記者に向(🌀)って(💵)怒る必要は(❔)ない）とにかく昔(👍)は、(🦀)ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大きいのも居っ(🚢)た(💉)という事を私は(🎆)信(💸)じたいのでござ(🌁)います。い(🔄)ったい(🤓)あの動物は、から(➖)だが(🐏)扁平へん(🐇)ぺいで、そうして年を経ると(💠)共(🌆)に、(🦅)頭が異様に大きくなります。そうして口が大(♋)きくなって(🤼)、いまの(🗃)若い人た(🔟)ち(🏪)などがグロテス(🕘)クとか何と(👿)かい(👻)って(⏺)敬遠したが(🤮)る種類の風貌を呈してまいりますので(🥦)、(🎖)昔の人がこ(🌂)れを、ただものでないとして(🍸)畏怖い(🏁)ふ(💞)した(🏓)ろうという事も想(🎯)像(📹)に難くないのであります。実(💼)際ま(🕗)た(🔳)、いま(👽)日本の(📀)谷川に棲息して(🐚)いる二尺(🐼)か二尺五寸くら(🔺)いの山(💺)椒(🎗)魚(🛌)でも、く(💛)らい(👲)ついた(🦁)り(🥎)何かすると酷ひどいそうです。鋭(🏌)い歯はありませんけれども何せ力(💒)が強うございま(🏹)すから、人(🔹)間の指の(🏤)一本や二本は、(🏺)わけなく食いちぎるそうで、どう(🦐)も、い(✋)やになります。（(🏆)失言）(🥥)その点に就いても私は山椒魚に(🔴)対して常に(💺)十分の敬(🤰)意を怠らぬ(👕)つもり(💝)でござ(🐇)いま(❣)す(🦑)。割(🥙)合(👣)におとな(⬅)しい動物(😁)であり(🛥)ます(🗜)けれど、(🌷)あ(🐛)れ(💋)で、怒る(⏫)と非常にこわ(📮)いものだ(👥)そうで(🐒)、稲羽いなばの(⛽)兎も、あるいはこいつにやられたの(🐴)で(😱)は(💪)な(🈂)かろ(🔫)うかと私は(➿)にらん(💤)でい(❎)る(🧞)のでございま(💥)すが、これに就(🥃)い(💪)てはなお(🌪)研究の余地もあるようで(🍅)ございます。妙(🔭)なもの(🔣)で、あの(🏢)ように(🦇)鈍重に見えていても(⛑)、(🌴)ものを食う(💘)時には実(👷)に素早い(⚽)そうで、(🔅)静か(➕)に瞑想めいそうにふけっている時でも自分(📢)の(🍝)頭の側に(🐶)他の動物が来る(✍)と、(🏣)パッと頭(💺)を曲げて食いつく、是これがどうも実に素(👮)早いも(🗻)のだそうで、話に聞いて(🌉)さえ興醒き(⛴)ょ(⛹)うざめがするく(🗞)らいで、突如とし(🧡)て(⛰)頭を曲げて、ぱくり(🚝)とやって、また静か(❣)に瞑(🔌)想(🥞)にふけ(🤺)る(🍀)。日本の(⛎)山椒魚は、あのヤ(🏢)マ(🧥)メという魚を食って(👓)いる(🤒)のですが、どうして(🧤)あんな敏(🚟)捷な魚をとって食(🉑)えるか(➡)、(🖨)不(🔝)思議なくらいで(🖱)あります。それには(⛩)あ(📗)の山(🎩)椒魚の皮(🎏)膚の(🎾)色(💑)がたいへん役立っているようであります(🍻)。かれ(🚭)が谷川の岩(🈵)の(🛷)下に静かに(🆒)身を沈め(🔖)ていると、泥だか何だかさっぱ(💶)りわ(🛳)からぬ。それでか(💌)れは、岩穴の出口のとこ(🏇)ろ(🏝)に(🔽)大き(🐴)い頭を置(🍂)いておきまして、深(💗)くものを思うております(🔃)ると(🎧)、(❤)ヤマメが(🧦)ちょ(💫)いとその岩の(🚄)下に寄って来る、と(🚌)突(🎂)如ぱ(⛺)くりと大きな口をあけてそれを食(🍈)べる、遠くまで追(💄)いか(🚻)けて行くという事(📅)は(🚐)からだが重く(👚)てとて(🚾)も出来(🥘)な(💓)い、そ(🍠)のかわり自分の頭のすぐ(🚝)そば(😢)に来たなら決して逃がさずぱ(😍)く(🌫)りと(🦖)食べる、それは非常に素早(📣)いもの(👯)だそうで(🛏)あります。昼はたい(😶)てい岩の下(🌝)などにもぐってい(🕐)るの(🛸)で(🐁)すが、夜は(📠)のそのそ散歩に(🗂)出かける。そうしてずいぶん遠(🌳)く下(⏸)流にまでやって来(👽)る様(🍊)子(🆔)で、たいへん(🈹)大きな河の河口で網を打(🥟)っていた(💽)ら、その網の(🚔)中に(🐻)はい(🔞)っていた(🐀)など(🌡)の(🗑)話もあるよう(🤱)でご(🥟)ざいます(🕳)。だいたい(⛅)日(⤴)本のどの辺に多くい(🚨)るのか、そ(🙌)れはあのシーボ(💙)ル(🏆)トさんの(🏈)他にも(🔏)、和蘭オランダ人のハンデルホーメン、(🚪)独逸ド(👞)イツ人の(❕)ライン、地理学者(☔)のボンなんて人も(🏣)、ちょいちょい調べていま(📴)したそうで(🕧)、また日本でも古くは佐々(❗)木忠(🥑)次郎とか(🎵)いう人、(❄)石川博士など実地に深(🙎)山を歩(🔃)き(🚇)まわ(🐕)って調(🍧)べてみて、(⏰)その結(🤰)果、(🌰)岐阜(💵)の(🎩)奥の郡上(🏃)ぐじょう(🕑)郡に(💿)八幡はちまんというところが(✉)あり(🚺)まして、その八幡が、まあ、東の(🥤)境になっ(🗼)ていて、その以(🏸)東に(😡)は山椒魚は見当らぬ、そうし(🌏)て(💳)、その八幡から(🎗)西、中央(🌟)山脈(🎴)を伝わって(👗)本州の端ま(🦌)で(📴)山椒(✊)魚はいる、という事に(📚)ただいまのと(👯)ころ(🔲)ではなっているようで(🌟)ございます。周防(🈶)すおう長門ながとにもいる(👚)そう(🍕)ですし、石(🎡)州あた(🥡)りにもいるそうです。そ(🍼)れ(🐉)から、も(🚸)う一つは(🏃)、(🖐)琵琶湖の近(🧗)所か(🏽)ら伊勢、伊賀、大和(🤯)、あの(⛪)辺に山脈がありま(🔐)す(🍛)が(🥎)、あの(🎛)山脈にもちょいちょい(🎒)居(🛸)るそ(🎏)うでござ(🐖)います。その他は、四国に(💽)も九州(🚈)にもい(⏱)ま(⛹)のところ見当らぬ(🏙)そ(♌)うで、箱(🔇)根サンシ(💕)ョウウオと(🗿)いうのが(🎐)関東(😨)地方に棲(〽)息して居りますけれども、あれはまた全く違った(🏒)構造を持ってい(🚶)るもので、せい(🤗)ぜい(👟)蠑(🔜)※(「虫＋原」、(🤩)第3水(⏸)準1-91-60)いもりくらいの大きさであ(🕉)りまして、それ以(🥖)上は(🚐)大き(✉)く(🚲)なりませぬ。日(📦)本の(🍭)山椒魚が、と(🌀)に(📙)かく古代(🗾)の化石と同じくらい(❇)に(🚌)大きいというところに有難さがある訳でありまして、(🚉)文句無(🔞)しに世(🎚)界一ばん、ここに私の(🤚)情熱(🤱)もおのずから湧(🐌)いて(🏪)来(🍹)て(💂)、力こ(😼)ぶもはいってまいります(🦍)次第でござ(🐟)い(😆)ま(🕓)す。最(🕶)近、日本で発見(👸)せ(🐓)られた山椒魚の中で一ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メ(🍤)ー(🤷)トル半とい(🍐)うとこ(💔)ろ(🐇)で(🤒)、それ以上のものは(🧢)、ちょっと見当らぬそうでございます。け(😇)れど(🍡)も、伯耆国ほう(🐽)きのくにの淀江(💇)よど(🕠)え村というところに住ん(🐡)でいる一老翁が(🕷)、自(🏑)分の庭の(🧚)池に(🕙)子供の(🥃)時分から一匹(🥪)の(🥩)山椒魚を(🌻)飼って置(😳)いた、それが六十年(🥍)余も経(😪)って、いま(😹)で(🗽)は立派に(🍶)一丈以上(🖲)の大(🤔)山椒魚(🚦)になって、時々水面に頭(⛹)を(🔂)出すが、その(⤴)頭の幅だけでも大変なもので(🌬)、幅(🕤)三尺(🏽)、(📂)荘厳で(💱)すな(📍)あ、身の(💿)たけ一(🚄)丈(🐎)、もっとも(😀)、この老翁は、実にず(💉)るいじ(⛸)いさんで、池の水(✅)を必(👘)要以上に濁ら(🦓)せて、水(⏸)面には睡蓮す(🉐)いれんをいっぱ(🏩)いはびこらせて(🚁)、その山椒魚(🎓)の(♌)姿を誰にも見せない(🌪)ようにたく(🥦)らんで、(❎)そう(💎)し(✂)て自分ひとり(🌸)で頭の幅三(💥)尺、身のたけ一丈、と(💃)力(🥀)んでい(🏯)るのだ(🤺)そ(🏦)うで(🔯)、それは或る学者の報告書にも見えて(🚉)いた事でございます(🕟)が、その学者は、(💒)わざわざ伯(🗜)耆国淀江村まで出かけ(🔰)て行ってその老翁に逢い、(🦂)もし本(🤧)当に一(🍹)丈あるん(👊)だっ(📑)た(🎓)ら、よほど高(📽)い金を(🍾)出して買って(🏗)もよろ(🗨)し(🈚)い、ひ(⏮)とめ見せてくれ、(🚆)と懇願(🧣)したが(🙎)、老翁はにやりと笑って、いれものを持って来たか、と言った(🥀)そうで、実に不愉快、そ(🌉)の(😠)学者も「面妖めんようの老(🥉)頭にして、いか(🈳)ぬ(🕸)老頭なり」とそ(🍃)の報告書にしるしてあり(❇)ますくらい(📂)で、地団(📲)駄じ(😟)だん(🐬)だ踏んでくやし(📦)がった様が、その一句に(✈)依よっても十分に察知で(♈)きるのであ(🤳)ります。その山椒魚は、その後(👣)どうなっ(🦃)たか(🍬)、私も実(⛵)は、それほどの大きい山(🌫)椒魚(🉐)を一匹(🐮)欲しいもの(🚔)だと(🏬)思ってい(🔎)るので(🕹)ありますが、どうも、いれもの(📺)を持(🚵)って来たか、と言われると窮しま(🍓)す。バケツぐらい(🍯)では間に合(🤾)いません。けれども、私(🐓)は、いつの日か、一丈ほどの(🏐)山椒魚を(🐒)、(🐉)わがも(😽)のに(👷)した(🈹)い、(💧)そうして(🔤)日夕相親し(🤣)み、(♌)古(📸)代(🎞)の雰囲気にじか(🍚)に触れてみた(🔪)い、深山幽(👟)谷のいぶきにしびれるくらい(🐺)接して(😋)みたい(🎗)、頃(📸)日けいじ(💜)つ(🎈)、水(🖇)族館にて二(🛋)尺くらいの(👵)山椒魚(👪)を見て(🏯)、それから思うと(🦁)ころあっ(🔂)てあれこれと山椒(🧢)魚に(🔊)就つ(🐭)いて諸文献を調べてみま(🎊)したが、調(🗜)べて行くうちに、どうにかして、日(📊)本一ばん、いや日本一ばんは(🗨)即(👗)ち世(⛽)界一ばんという事(🉑)に(🦁)な(🎆)ります(👺)が、一(🏽)ばん大きな山椒魚を私の生きて(🚸)在る(🛎)うちに、ひとめ見たい(😹)ものだという希望に胸を(🧠)焼か(🕖)れ(♉)て、(🎨)これ(🎻)また老いの物好きと(🍭)、か(🔞)の貧書生（ひどい(📡)）(🦒)などに(✨)笑(⛏)われるのは必(🐅)定と存じますが、神よ、私はただ、(🙆)大きい山椒(🦐)魚を見たいのです、人(❗)間、大きいものを見たいというのはこれ天性に(🐍)し(🔉)て、理窟も何もあり(😙)やせん！　(⏲)（(🐝)本音に近し）それ(👹)は、どのように見事なも(🕝)のだ(🕰)ろう、一丈で(😏)なくとも(📷)六尺でもいい、(🤨)想像(🐽)するだ(😔)に胸(🤩)がつ(👂)ぶれる。まず今日は、これくらいにして置きましょう。（ば(🐒)かばか(🗳)しい(🤹)）

A洲本町物部常盤橋(🍰)と(🗳)き(🦎)わばし詰

A「とん(🛷)でもな(🧜)い」お巡りは(⚡)、なおも(💪)楽しげに笑いながら(🐲)、「小説(📉)をお書きなさる(🥔)んだっ(⤵)たら(🐷)、それはなかな(😿)か出世(✒)です」

Aと、老人は何を思(🍴)い(⌛)出(📠)したのか突然云った。

A「無論そうす(😇)る(📬)」

A　(🐪)純文學雜誌に、短文(🈺)を書くくらゐ苦痛のことは無い。私は氣(😪)取りの強い男(🔥)である(👠)から、（五十(🌦)になつたら(🥄)、この氣(🔒)取りも臭く(☕)ならない程度(📆)になる(⛱)であらうか(😔)。なんとかして、無心(Ⓜ)に書ける(🦔)境地まで行き(🎂)たい。それ(🏹)が、唯一つ(🕕)のたのしみだ(🐵)）た(🌰)かだか五(🐀)枚六(🦕)枚(💪)の隨筆の中にも、私(🏞)の思ふこと(🐌)全部を叩き込みたい(👫)と力む(📻)の(🔝)で(🎳)ある。それは(🌊)、できない事らしい。私はい(🚡)つも失敗する。さうし(🕸)て、また、そ(🛐)のやうな(📨)失敗の短文に限(🛵)つて、實(🍯)に(🔹)よく先輩(🍻)、友人が讀(🍖)んで(🍤)ゐる樣子(🚽)で(🧦)、何かと忠(🌹)告を(🌌)受ける(🤦)のである。