子路は、先(xiān )師に(🧖)そう(❎)い(🌩)わ(🐝)れたの(🤘)がよほ(💐)ど嬉し(📝)かったと見えて、それ以(yǐ(🥎) )来、たえずこ(🙂)の詩を口(kǒu )ずさ(🎷)んでいた。すると、先師(📟)はいわれ(🛄)た。――
○ (😪)詩経の内(nèi )容を大(🈶)別(bié )すると、風・雅・頌の三つになる。風は(🤾)民謠(🎇)(yáo )、(🚅)雅(yǎ(🐓) )は(🛹)朝廷(👱)(tíng )の歌(🍤)(gē )、頌は祭事の歌である(🕘)。
(🐩)先師のこ(🔯)の言(🛬)葉に(🥝)関連(🏀)したこと(💀)で、門人の牢(👔)(láo )ろ(💸)うも(📊)、こ(🌕)んなことをいっ(🍞)た。――
○ 老子に「善行轍迹(♍)無(😨)し」とある(😘)が(🔏)、至徳の境地については(🍐)、老(lǎo )子(👃)も孔(kǒng )子(✳)も同一であるの(🐥)が面白い。
二二(二二七)(😟)
一三(⤵)((🐔)二一八)(🚰)
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