バラエティ番組《挟 射 好き が 集まる パイズリ off 会 吉川 あいみ》2行目ライン
挟 射 好き が 集まる パイズリ off 会 吉川 あいみあらすじ
「君らのそうした非良(🍛)心的な態度(dù(🤒) )は、君(🤤)ら自(💋)身(🌄)を(👌)ますま(🤓)す非(❗)良(👻)心的にするばかりではな(🌌)い。それがある限度を(📛)こすと、ついに(🦐)は、愛(🐆)情(🌫)(qíng )と忍(rěn )耐にんたいとをも(🕸)って、君(🗾)らの良(liá(🔩)ng )心(xīn )を力づけようと(😕)努(⚪)力(🌴)し(🚔)ている人の心までをきずつけ、(🆔)その愛情と忍(rěn )耐とを、憎にくしみと怒(🚠)(nù )い(🥔)かりとに代え(🚉)てしま(💟)うものだ。現に(🔒)君(🐴)(jun1 )らは、今朝の(🚜)板木の(😠)音の調子が途(〰)中とちゅう(🏒)から変(📕)わっ(🕥)たことで、(🏝)それ(🍞)がわかっただろ(⛴)う(⛅)と思(🐾)う(🤕)。あの、(💛)おだやかで辛抱づよか(🃏)った板(bǎn )木の音(🏏)が、おしまいになって、(🤗)急(🖼)に怒り(🎦)だした(🤤)と(🥒)しか思え(🗺)ないよ(🦖)う(🐑)な乱調(dià(🗣)o )子(🚌)(zǐ )になった(🍖)が、あれは、君らのあまり(🐏)にも非良心(🧛)的な態度が、板木(mù(🏡) )をうつ(😚)人の心をきずつ(🌴)けた証拠(jù )しょ(❄)うこなのだ。…(🚪)…むろん、私は、愛(ài )情も(🚱)忍(rěn )耐心も失った(🍳)、ああ(🏧)し(💀)た乱暴(🥞)な打(👴)ちかた(🖌)を是認ぜ(🤑)に(💜)んはしていない(🏯)。また(🏉)、それを(🕯)や(🐥)むを得(🎿)ないことだとして弁護しようと(👴)も思(sī )ってい(🚿)ない。怒りや短気は、(🍢)友愛塾の(📽)精神(shén )とは根本的(de )に(🅿)相い(🏢)れないものなのだか(📄)ら、どんな事(shì )情の(🍝)もとでも、あ(🐲)あした打ちかた(🎬)は(➰)、二(🤐)度(🌳)とくり(💾)かえさ(🛀)れ(💚)て(🍔)は(🌼)なら(😋)ないことなのだ。も(🍩)し今(🧗)朝(cháo )の板(bǎn )木当番が、つ(⏪)い(🕚)に(🚜)業ごうをに(🥕)やして(🗞)あんな打(📀)ち(📡)か(🚍)たをしたとすると、私はその(🍇)人(🔢)のために、(⏪)まことに残念(niàn )なことだと思っている。し(🕑)か(🍅)し(🕯)、(🛸)いっそうわるいのは(👸)、ああし(🍳)た(🥉)打ちかたを余(yú )儀よぎ(👄)なく(🌾)さ(🔴)せた君(jun1 )らの態度だ。君らさえもう少(shǎo )し良心(🕊)(xīn )的であってくれたら、板木を打った人も、(👎)ああした(📞)あ(🖱)やまちを(📅)犯おかさ(🆗)ない(🏨)です(👸)んだのだろ(👀)うと思(🚌)う(🏦)と、(😍)それが私は(🔒)くやしくてなら(⛴)ない。……だが(🌵)、(🗄)それはまあ(⛺)いい、それは百歩をゆずってあきらめ(🎁)るとしても、ここにどうし(⏱)ても私(✋)(sī )にあきらめ(🅾)のつか(🏎)な(🕤)い(🌨)ことが(😎)一つある。それは、愛情で打たれた板木の音(yī(🐔)n )では寝(🤦)床をはなれようとし(🙌)なか(🎴)った(🥈)君らが、怒り(🚛)で打た(♎)れた(🏞)板木(🏐)の音で(🥣)は、(⛴)わけなくは(🤒)ね起(qǐ )きたとい(🐺)うこと(🏘)だ(👂)。その点で、君らは精神的に(🎉)はまだ(🛳)奴隷(❔)ど(📅)れ(🐼)い(🍍)の域(🗻)(yù )を一歩(bù )も脱(tuō )だっしていないというこ(💆)とを証明している。いや、それどころか、君ら(🎋)はよりいっそ(🤣)う(🌾)みじ(✍)めな奴(nú(🚼) )隷になることを希望し(🕢)ているとさえ私には(🧛)思(sī )える。これは(🎦)ほんとうになさ(🌊)け(💋)ないこと(🛹)だ。私(🚄)は、(🎅)むろん(🤟)、こう言(🎅)ったか(🐶)らといっ(🍚)て、怒(nù(📃) )りに対しては(🗑)怒(nù )りをもって立ち向かえ、と(🚔)君(🦍)ら(❣)にすすめ(⬇)ているので(🧦)はない。ただ私(sī )は、愛(⛏)情(⏪)(qíng )に対(📶)しては、つけあがり、怒り(👿)に(✴)対(🚫)しては、ただち(💯)に膝ひざを(🌾)屈く(👡)っするような(🔛)君らの(🏥)奴(nú )隷根性(xìng )こんじょう(💾)が(📛)、なさ(🛴)けなくて、じっと(🕹)してはいら(🌵)れない気持ちがするのだ――」
「すると、起(📎)(qǐ )こしてまわ(🏏)るほうが早い(🔮)ですかね。」
飯(fà(🔠)n )島は、いく(🆙)ぶんあわ(📓)て(👔)気味にこたえた(📿)。それだけに(🥑)、い(🎙)かにも無(🕉)造作(zuò(🍌) )むぞうさな(🔇)、(🧡)た(🍩)よりな(🤭)い答え(👗)だ(🦍)った。
やがて朝(cháo )食の(🌡)時間(📐)になった。次郎は箸はし(🌊)をに(⛅)ぎ(🐑)って(🔉)いる(👽)間も、とき(🦊)どき眼をつぶ(🖨)って(🦏)、何(🐹)か考える(🎁)ふうだっ(🐥)た(🦉)。
ま(😑)っさ(💵)きにかれ(🔯)の目(mù )についたのは(🏧)、田川だった。田川(🖤)はいや(🔓)に胸(xiō(🚭)ng )を張り(❣)、軍(🌹)(jun1 )隊(🥢)流の不動(dòng )の姿勢(shì )でしゃちこばっ(🎱)ていた。そ(😋)し(🙆)て(🔔)、次郎が肩(🥩)かたから力をぬかせよ(⬜)うと、ど(⛄)んなに(🕡)骨(🚺)をおっても、なかなか(🦍)そうはならなか(🏐)った。これに反して、飯島は(⛎)最初から、ごく器(⛱)用に(🆚)正(🙁)しい姿勢(📜)をとって(🚉)いた。もしかれが、おりおりう(🤲)す目をあけて朝(🔅)倉(🏷)先(xiān )生の(😴)顔をのぞくようなことさえしなかったら、(🥄)かれの静(💁)坐は、塾生の中でも(🐌)、最も(🤚)すぐれた(🥖)部類に(📇)属していた(🧣)のか(〰)もしれなかっ(😵)たのである。
「強制(zhì )さ(🛩)れると、どんな不(📼)合理なことに(🌗)でも盲(máng )従もうじゅうする(🐞)。おたがいの相談(🕯)(tán )に任(rè(👩)n )される(🆑)と(🗡)、なまけられる(🌇)だ(💞)けなまける工夫を(🥧)す(🔝)る。も(➗)しそういうこと(🧢)が人間にとって(📎)あたりまえの(🌡)ことだ(🔰)として許されるとすると、いったい人間の(🈂)自(🛀)主性とか(🤒)良心とかいうも(💄)のは、どう(🚦)いう意味(wèi )をもつ(🕊)ことになるんだ。い(✂)や(✏)、いつになったら(🗡)、(⛪)人(ré(👼)n )間はおたがいに信頼しんら(🤙)いのできる共(😧)(gòng )同(🚤)生活を営(yíng )いとな(👥)むことがで(⚫)きるようになるんだ。」(❔)
大河は、(👦)その時(shí )、(⭕)ちょう(🚀)ど槌をふりあ(🍩)げ(🐢)たところだったが、それを打ち(😜)おろし(😲)たあと(🚡)、ち(➖)らと次(🙄)郎のほうを見(🍐)て、あ(🚜)いさ(🐜)つをか(💌)えした。
「出(chū )してくだ(🍔)すっ(🎗)ても(🚍)いいじゃありませんか。」
かれが(⛎)、便所に通ずる廊(🌖)下(xià )の角をまがると、一段(duàn )さがった入り口(kǒ(🗣)u )のたたきの上に立って、(👯)何か(☔)しきりと声(🕡)(shēng )高こ(✊)わだかにがなりたてている一人の塾生がいた(🐘)。見(🥁)ると(🥕)、(🈺)飯島好造だった(🛸)。
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