次郎(láng )は(🌾)吹ふきだしたい気(qì )持(chí(😼) )ち(🚫)だった。同時(👏)(shí )に、心(xī(🕷)n )の(💬)中(⌚)で思(sī )った。
と、(🌪)次郎は(💒)ちょ(🔕)っと考えてい(🎇)たが、
「(🎈)そうですね。」
朝倉先生は(🚿)、(🗾)か(🔕)つて次郎に、(🐯)「現在の日本(běn )の指導層の大多数は、正面(miàn )からは全く反対の(😅)できないようなことを理(🌅)由にして、自分たちの立場を正当化したがる(🍺)きらいがあるが、そうした(〽)ずるさは、ひとり指(🉐)導(💮)層(céng )だけ(💑)に限(xiàn )られたこと(🎯)で(👵)は(🥋)ないよ(🍖)うだ。たいて(🚊)いの日本人(rén )は(📡)、何か(👢)というと、表面堂(táng )々とした理(lǐ )由(🥉)で自(➗)(zì )分の行動(🗓)を弁護(hù(⏮) )し(✡)たり、飾かざっ(📧)たりする。しかも(🉐)、そ(🚥)れ(♋)で他人をごま(💥)かすだけでなく、自(🏳)分自(zì )身(⚡)(shēn )の良心をごまか(💏)して(🐏)いる。それ(🗿)を(💃)ずる(👭)い(🚔)な(🚿)どとはちっとも(✨)考えない(🕑)。これはおそろしいことだ。友愛塾の一(🔚)つの大(dà )き(🚃)な(👿)使(shǐ )命は、共(gòng )同生(shē(💱)ng )活の実践じっせんを通(tōng )じて(🕦)、(🛺)青年(👰)たちをそうしたず(♊)るさ(🐖)から救い、真理に対しても(🔅)っ(🤽)と誠実な(💝)人間にして(🌂)やることだ。」(⭕)というような意(yì )味の(🤩)こ(🗾)とを、いったことがあ(💂)ったが、次(🤭)郎は、便(bià(⛏)n )所の中(🚇)から、飯島(🏎)のうしろ姿を見おくりな(💈)が(🔊)ら、その(🌒)言葉を思い(📻)おこし、(🍓)今さらのよ(🕟)うに(💺)、大きな困難(💾)(nán )にぶ(💯)っつ(🌞)かったような気(qì )がした(🏮)のだった(🤟)。
(飯(fà(🔝)n )島のよ(😣)う(🤒)な(🦈)人間はとうてい救(❌)え(🤐)ない。それに(💨)くらべる(🏴)と、田川大作のほうはま(🧘)だ見込みこみ(🤠)が(🖐)ある(🔝)。)
「お(🥙)し(🍽)まいの(👠)ほ(🚋)うは、実(shí )は僕(pú )が(🍧)打(🍕)ったんでした。」
「(🔨)そうか。ちょっ(⏸)と、たずね(📇)たいことがある。す(🔢)ぐ(🚞)、ここに(🛌)呼ん(💌)で(💅)くれ。」
「君のま(🐪)じめな常(cháng )識(🥗)がそれを許(🎗)(xǔ )さ(⏺)ない(🦇)だろう。」(🛋)
もう、そのころに(🎶)は、廊下を行き来する塾(shú )生たちの足(🆒)音も(💂)頻繁(🥕)ひん(💸)ぱ(⚾)んになり、(🗜)ほうぼうから、わ(🉐)ざとらしいかけ声や、とん(🍤)狂き(🖋)ょうな(📧)笑(xiào )い声などもきこえていた。ゆうべ(😬)の懇談会で分(📆)(fèn )担ぶんたんをき(🙃)め、かれら自(🔆)(zì )身の室は(📿)もとより、(🎣)建物(🏈)の内(🍙)部を、講堂(🚤)や(🛳)、広間や、(🧔)便所にいた(🗨)るまで、全部(bù )清(🈶)掃せ(🕡)いそ(💊)う(😈)する(🥨)ことに申し合わせ(🍲)てい(💬)たので、かれらも、まがりなりにも責任だけは、果たさなければならなかっ(🦔)たし、それに、きび(🧦)しい寒(🍖)さと、(🔦)おたがいの眼(🎠)とが、か(🤑)れらを(👥)、(👯)外見だ(🕡)けでも、いかにも忙(🥪)いそ(🚫)がしそうな活(huó )動に駆(💥)かりたて(📭)て(🦉)い(🍕)たのである。
「それに、今朝はすいぶん寒(hán )かった(✋)し、平(🐀)木中佐(💿)ど(🍆)ころではなかったんだろ(💶)う。」(🍅)
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