そこで出かけまし(🤜)た。
「わかめ(🗂)はよ(🍷)う(🐱)ござ(⬇)ん(💨)すか(🙊)ねえ。」
一(🏛)四 朝(🔝)
早いものですね、こんなふうにして一夏(xià )を送(sòng )る(🚛)うち(🎯)に、わたしの(😵)借(jiè )り(⚪)てい(🥂)る店座敷(💐)(fū )へはせみが舞いこみ、めっきり(👡)秋らしく(🥉)なった(🔈)風は座敷の中(zhōng )を通りぬ(🌞)け(♋)て行き(😰)ま(🚹)した。皆(💛)さ(👿)んに(🎱)も聞(🦏)かせ(🍂)たいのは、川(🎭)(chuān )上から大(dà )手(shǒ(📸)u )橋おお(❤)て(🤑)ばしのほ(㊙)う(🍂)へ流(liú )れる木(📁)曾(🤴)川(🌊)きそがわの(🎫)音ですが、あの水(shuǐ )が岩(yá(⏮)n )を越すよりもっと早(🏯)く、夏の暑さが流(🛒)れて行(háng )っ(♟)てしまいまし(🎲)た。
(🖲)呉くれと(😂)いう家(✡)はいい学(xué )者(zhě )を出しまし(📴)た。
第(🗿)五章 宮城野みや(📇)ぎの
わ(👊)たしは姉の家の入口(kǒu )ばか(㊗)り(🥌)皆さ(💞)んにお話(huà )しして、(⤵)まだ奥(🕯)のほうをお目にかけなかった(🌶)。この(🛵)高瀬の家で(🌱)は(🔙)、先祖の中に橘(📰)翁きつ(🌜)おうさま(⛔)という人がありまし(🗝)て、毎年(🎇)の忌日(rì )には(♉)かな(😽)らずその人の画(🍥)(huà )像の掛物(wù )を取(🔭)(qǔ )り出(🛷)し(🎶)、そ(😉)れを奥の床(🈷)の(💐)間の壁(🤓)に掛け、その人(🚎)の(😰)好(🌗)(hǎo )物であったというくりめしを供え(♈)る(👭)とか。この橘翁さまが(🚋)高瀬の家に伝わっ(📓)た薬を造(zào )りはじ(😺)めた人(📕)です(🙅)。
七(qī ) 仙台の(⏹)宿(xiǔ )
老(🧥)人(⚪)は(㊗)わた(🅰)しの(😠)よう(🏣)な年(🍈)のちがったものをもよろ(🏿)こんで(📋)迎えてくれ(🕝)、(🛎)いろいろな話(huà )をしてくれま(🏢)した。刀(🌭)剣のことを(⏭)書いた本などをも出して(♉)見せて(🏡)く(🅿)れました。その中には(🏃)古(gǔ )刀と(🧕)新刀の歴史が図(💤)でわかるように説(shuì )き明(mí(😤)ng )かしてありましたが(🌭)、そ(🔰)れぞれの流儀の(🆔)ち(🎸)が(😱)いと言いま(🎥)すか、図に(🕘)あらわれ(🍎)た焼(shāo )き刃(😰)(rèn )の模様(🛃)がちょ(🕳)うど海の岸に寄せてはかえる潮の花(🏛)の紋(wén )の(🏩)ように見(jiàn )えまし(🕠)た。焼き刃の模様(yàng )ほど(📔)刀鍛(duàn )冶(yě(🙂) )の気質をよくあらわすも(🚯)のも(🛢)ありません。あるもの(😞)は(☝)すなお(😌)に、ある(🍿)ものはするどく、あるも(😛)のは花(🕌)やかにと(🚐)いうふ(🏃)うに。
「(🔼)それはうらやましい。わたし(💕)は十の年に郷(xiāng )里(🖖)くに(🍠)を出たもので(📦)すから、久(jiǔ(📅) )しぶりにここ(🥂)を通り(💔)ます。でも、山育ちは(🤰)争われないものと(📲)みえて、わた(🙇)しの顔を見(jiàn )ると、山ざる、山ざると(👿)いう人(🔷)(ré(❤)n )がよくあ(〽)りま(🎪)す(🥩)。」
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