この(⏳)人は(⌚)本名を(🏻)お嘉志かしさんといい、(🚢)横浜フエリス女(nǚ(🚳) )学(🍨)校を早く卒(🤦)業(💧)して、巌(yán )本(běn )いわも(😝)とさんにかたづ(🎀)いた人(rén )ですが、(🎢)その(🌥)学才(cái )と人がらとはむ(🍯)か(🚏)し(📚)を知(zhī )っている(🤸)ものに(🖊)惜(xī )しまれたばかりでなく(🙃)、お嘉志さんのだんな(🎯)さん(🌫)はまた当時明(🌍)治女学校(🍝)の校長でもあり女(🗻)学(xué )雑誌社の社長(zhǎng )でもありまし(🛒)て、(👥)『女(🍱)学雑誌』と『評論(🕓)』の(🐽)二(💩)雑誌を(🐕)出(🌤)していま(🦋)したから、学校や雑誌(zhì )に関(wān )係(👁)のある男(🌱)女(nǚ )の人たちま(🌭)でが新しい墓(🎑)じ(🛴)るしのまわりに集(jí(🏊) )ま(😩)りま(🙌)した。
橘翁きつおうさまの始(📉)め(👉)た薬はそ(🈴)ん(🍤)な時の役にも立(lì )って、(🥧)町へ集まって来た博(bó )労が帰りがけに、よく姉の(📰)家(jiā )へ(🍏)立ち寄り(🅰)、い(🐠)く(🐲)袋となく高瀬の薬(🍭)を求め(➕)て(🥩)行(🔝)くと言(🍩)います。聞(🔴)い(⏱)てみれば、博労(🚿)(lá(🔰)o )は(⛪)ひい(💚)ている馬に高瀬(🗞)(lài )の薬(🍀)(yào )を(🎦)添え、それを木曾駒きそ(🕣)ごまの(😖)証拠として、ほかの買い手(shǒu )へ売り渡(dù )す時に用いるとか。一度(dù )ひろま(📛)った薬(yào )は(🎥)どんなところで、(🏑)どんな(⬛)ふうの木曾(💹)みやげ(🕘)になるもの(🏟)とも(🔘)知(zhī(🤵) )れま(🐄)せん。これ(🍫)には橘翁さま(🎦)も(🤫)草葉のかげで、に(👨)が笑(🚧)(xià(🍡)o )い(🕹)して(😸)い(🕹)ら(🚷)れるこ(✉)とでしょうか(🐎)。
「チ(👎)リンチリン、(👻)チ(🏞)リンチリ(➿)ン(🗺)。」
(🦋)墓は死んだ者の(💠)ためにあるのではなくて、(🐬)生き残(🏂)る(👛)者のため(🎂)にある(🔀)のだと(🚡)、ある人(🐑)もそう申しま(🦏)したっけ(♒)。
墓は死んだ者(zhě )の(⛺)た(🆖)め(🍢)にあるの(🚉)ではなくて、生(👶)(shēng )き(⚪)残る者のた(🔱)めに(😩)あ(🏘)る(♐)のだと、ある人もそ(🚺)う(🚇)申(😔)しましたっけ。
六 帰(guī(🚗) )郷の(🏔)日
わた(💒)しは(🎟)横浜の(🚜)ある橋のた(🍇)もと(🏹)から(🔗)この船に乗りましたが、ちょうどお天気都(dōu )合はよし、沖(chòng )に(🙀)出てから(🙏)は一(🏀)ぱ(🍺)いに(🍹)張(zhāng )った帆の力で近海を渡る(🎉)の(😇)ですから、ま(🔼)るで青畳の上(shàng )をすべ(♏)って行(🍸)くようで(🎗)した(🐛)。おてん(👜)とうさまが(🧔)高くなりますと、船では昼(zhòu )飯(fàn )を出(chū(👋) )してくれます。それは船(💑)頭(🍣)がたいたこわい(🛫)ごはんと(🚞)、た(😏)くあんのおこ(👬)うこぎりです。帆柱(zhù )のわきで(🈂)潮(👭)(chá(🚬)o )風(🌖)に吹かれながら食べてみますと、そん(📼)な昼飯(fà(🐫)n )が実にうま(⛎)いと思いました。
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