静坐のあと(🎺)は(📵)遥拝ようはいだった。―(🤱)―これは皇大神宮(❤)こうたいじんぐうと皇(huáng )居こうきょに対する儀(✏)礼ぎれい(🍠)で、その当(🚧)時は、(🦒)極左(🕡)きょくさ分子や一(yī )部(bù(🕧) )の(😬)キリ(🎇)スト教(🌹)徒以(yǐ )外の全国民(mín )によって(🖱)当然な国民儀礼と認(🧟)められ、集団行事(shì )に(🔪)おいてそ(🍀)れ(♟)を欠くことは、(😔)国(guó )民常(🦇)識(shí )に反(💷)するもの(🌌)とさえ(🎣)考えられ(🎌)ていたのである。
「それに、今朝はすい(🥘)ぶん寒か(🧤)っ(🕌)たし、平(píng )木中(🥖)(zhōng )佐(🔩)どこ(🛣)ろではなかっ(🌹)たん(⛷)だ(🛵)ろう。」
「(➰)田川君は、どう(👐)だ(📅)ね。」
かれ(🔄)は視(🧚)線を転(🖼)じて(🎖)、(🏼)そっと先生(shēng )の顔(yá(🌕) )をのぞい(🔝)て(☕)みた。すると、ふしぎなことには、(💐)先(🥜)生(📂)のいつもの端(🐆)然たんぜんた(🎼)る静(⏬)(jìng )坐(zuò )の姿勢がいくら(🔰)か(🍲)く(🍒)ずれ(🕳)て(✍)いる。顔をすこし(👴)伏(fú )ふせ、その眉まゆの間(jiān )には(🏇)深(📻)いしわさえ見えるのである(🤙)。次郎は、先(🍹)生が気分(fèn )でも(🤰)悪く(🏎)なったのではな(🏮)い(✒)か、(🌜)と(🏆)思(🤽)っ(📤)た。
「今朝(cháo )の鐘(🉐)を(💥)ついた(🚓)のはだれじゃ(🗨)な。」
「私(🖌)はけ(🦅)さ、君(✍)らの中のだ(🐶)れか(😱)が(🚺)打(dǎ )った板木の(📣)音(🎋)を(🔔)聞きな(🍛)がら(🔧)、ふ(🌁)と、この話を思(🙊)い出(💤)し(💑)たが、それはおそらく、けさの板木が、ここの生活にふさわしい心(🌁)をも(🕵)って打たれ(💜)て(🔔)いたか(🈺)ら(💯)だと(♉)思(🎮)う。君らの耳にあの音(🏾)が(😶)ど(⏲)う響ひびいた(💴)かは知ら(📎)ない(🎀)。しかし、私は、あの音(yīn )から(🌅)、こ(🕯)の塾は(🏣)じまって以来のゆたかな感じをうけた(🐧)のだ。じっ(🅿)くりと落ちついて、す(🐼)こ(🎤)しも軽はず(😍)みなところのない、ま(🍨)た、すこし(🤑)も力り(🏟)きんだところのない、おだや(🦔)かな、(❌)そして辛抱しんぼうづよい努力、――心の底に深(shēn )い愛情(💘)をた(🧕)たえた人だけに期待しうるような努(🐭)力を(🥄)、私はあの音(🤟)から感(gǎn )じとり、これこ(🥈)そこ(🎰)この生活を象徴しょう(🏻)ちょうする響(📡)(xiǎng )き(🉐)だと思ったのである(🐙)。――私(💻)は、しかし、奕堂(🚓)和尚のよ(🏰)う(🎭)に、だれが、どんな気持(chí )ちで(🤡)、今(jīn )朝の(💽)板(🤦)木を打ったかを(👹)、(🕟)しい(😄)て知(🕝)(zhī )りたいとは思(🎖)(sī )わない(🥞)。それ(⬇)は、もともとこ(🛳)この生(👭)活(🐦)では、だれが(🔴)どんな働きをして、ど(🍄)んな名誉(🐾)めいよ(🎿)を(📵)担になうかということは(💣)、あ(👪)まりたいせつなこ(🏨)とではないからだ。ここ(👑)の生活でたいせつ(🐷)なのは、名でなくて実(🙄)である。心(🕌)である。そ(👹)の心がむ(🛳)だにならないで、共(🍅)(gòng )同生活全(quán )体(tǐ )の(🍯)中に生(shēng )か(😿)されていけ(🏷)ば、個々(🤡)の人(🐶)(rén )の名などは(🈷)、しいて問(wèn )題(tí )に(🔀)する必要はない。そ(💰)ういう意味(wèi )で、私(🚋)(sī(🌳) )は、今朝(cháo )のような(🥪)板(bǎn )木の打ちかたをする心を(🌦)もっ(🍣)た(👏)人が、君らの中に、少なくと(🛣)も一人だ(🍯)けは(🗳)いる、ということを知(🥃)っただけで(🍕)満足したいと(📧)思う。そして、その(🤴)一人の心が(⏯)、お(🍨)たがいの(💯)生(🕉)活(huó )の中に、すこしもむだにならないで(😝)生(🐗)かされていくこと(🏛)を、心(xīn )か(🐏)ら(🐇)期(🦕)待したい(🍔)。……つ(🍎)まり(🏔)、愛(❗)情に(🚌)出(chū )発した(🐘)、お(🤗)だやか(🎖)な、しかも辛抱づよい努(nǔ )力、(🦊)そう(🦔)い(🕞)う努力を、単(🌷)に板木(🚟)を打(🔡)つ(🍇)場合だけ(📋)で(🎭)なく、す(🦊)べて(🏿)の場合に(🧖)払はらってもらいたいのであ(🐝)る(👖)。……名を求(🛳)(qiú(🛑) )めず、ひた(🔄)すらに実を捧ささげるという気持(📟)(chí )ちに徹てっ(🔃)して、そういう努力を、みん(🆓)なで払ってもらいたいの(🍭)であ(🛤)る。――」
静坐(zuò )のあとは遥拝ようはい(🛹)だった(🏇)。―(❕)―これは皇(👡)大(🌔)神(shén )宮こうたいじ(🥛)んぐ(🈲)うと皇(huáng )居こ(⬅)うきょに対する儀(🚈)礼(lǐ )ぎれ(📈)いで、その当時(shí )は、極(jí )左きょ(♓)くさ分(🐭)子や一部のキリ(🏈)スト教(🏣)(jiāo )徒以(⏹)外の(😳)全国(🤥)民に(🦗)よって当然な国民儀礼と(🏠)認め(🛌)られ、集団(tuá(😾)n )行(🥚)(há(🛫)ng )事に(🛏)おいて(👝)それを欠(🎟)くことは、国(⏩)民常識に反(🥝)するものとさ(🐶)え(🚧)考(kǎo )えられてい(🎿)た(😈)の(👋)で(🕐)ある。
「(🦅)うむ。それは(📲)きいた。しかし(✏)、私が何もかも知っていたことにすると、君(👜)の名前だ(😦)けでなく、大河の名前も出(🕤)さな(😆)け(➰)れ(🌊)ばな(🍄)らなく(🦊)なるんでね。」
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