「や(🎂)はり仲(🏡)弓には人(🍪)君(jun1 )の風(🚓)がある。」
(礼にそむくわけ(👥)には行かな(❣)い。しかし、無(🦉)道(🅱)(dào )の人に招(🐲)か(🦍)れて、たとい一日た(🙍)りともこれを(🦐)相(xiàng )た(🎟)すける(🎛)の(🤕)は士の道でない。況(📂)んや策(💔)を以(yǐ )て乗じら(🛴)れるに於てをや(🖊)[#「(🔸)於てをや(👴)」(🖖)は(💣)底(⏰)本では「於て(🗡)おや」]である(🚠)。)
「君は(🍊)、奏楽(lè(🎏) )の時(shí(📭) )になる(🐗)と、い(🚐)つもわしの顔色(🍣)を窺わずには居れないのではないかな。」
「さっきか(🐕)ら(🕒)考えています(🎵)が(👎)、ど(🎐)うも私に(💧)はわかりま(💕)せん(🐣)。」
「なるほど(🗓)。……そ(🗝)れ(🚷)で、どう(🐮)して(🧔)失(👁)敗し(🏒)くじったのじゃ。」
孔子は、ぬかりなく考え(⛲)た。そして(🌪)遂(🔡)(suí )に一策を思(sī )い(🙅)つ(🔇)いた。それは(🦐)、相(🖊)(xiàng )手(shǒu )の(🤹)用いた策そのままを応用するこ(🍂)とで(💹)あった。つまり(😅)、陽(🖍)貨の留守(🤢)を見(jià(🥤)n )計って、謝辞(📲)を述べに行こうというの(🎡)である。
7 子(zǐ )曰(🎫)く、君(jun1 )子は(👿)人の美(měi )を成(chéng )し、人の惡(💈)(è )を成さず、小人は是に反すと。((🛐)顔(yá )淵篇)
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