(✡)門人(☝)たちは(🥊)顔(📻)(yá )を見合(🤯)せた。犠牲(shēng )にする(😧)に(🍧)は、(🎞)毛(má(🔱)o )色が(😿)赤くて(❄)角が立派(🖕)(pài )で(💺)さ(🚙)えあれば、それでいいとされている。これまで(🔙)牛の血統が問題にさ(😃)れ(🥝)た例ためしをきいたことがない。何で、孔(🚪)子(🈴)がそんなことを云い出したも(🔴)のだろう、と彼等は不思議(yì )に思(sī )った。
孔(🙄)子(zǐ )は(⏮)、しか(❇)し(🅿)、それには答えな(🍷)い(🦁)で、(💩)ま(🕎)た(🈳)歩き出した(🌫)。そして(🚼)独(dú )言(🍖)の(🍛)ように云っ(🍡)た。
((♏)もし、孟(mèng )孫(sūn )氏に、(😛)はなはだしい(😈)僭上沙(shā )汰で(🦄)もあれば、それは孟孫氏一(yī )家の問題だけでなく、魯の(🎛)国(guó )の問(wèn )題(🈶)(tí )であり(🛣)、ひい(🕗)ては天下の道義を(♊)紊る(🦔)こと(🤽)に(😖)もなる。それに(✂)、万一、自(🙁)分(🗂)に一応(yī(🐙)ng )の(🧢)相(🧦)(xiàng )談を(🌐)した(🚑)、とでも云いふらされると、これから自分がや(🏂)って行こうと(🏟)する政治の精神を、傷けることにも(🌇)な(🎲)る。出来(lá(🏥)i )れ(💣)ば、(❎)自分のいっ(🍥)た意(yì )味(🌵)を(🗓)、はっきりさ(🦍)して置く(🍦)に越した(🕥)ことはない。しか(🌞)し、祭(jì(📧) )典(diǎn )の(😄)計(🚙)画につ(🍊)いて、(🏫)直(😶)接の(🌱)相(xià(🌷)ng )談もうけないで、こち(😣)らから(🐝)そ(🔤)れを(🚏)云(🚲)い出すのも非礼だ。何(🛃)とか方法(😘)はないものだろうか。)
「えらく(🉑)考えこ(🔰)んで[#(🔠)「考えこんで(🌤)」は底(dǐ(🎺) )本で(🦋)は「考えこ(🔋)ん(🎹)」]いるようじ(⭐)ゃ(🍷)な。」
樊遅には、も(🏅)う(🥛)うしろを振りかえる勇気がなかっ(🤔)た(🏫)。彼は、(🥀)正面(🆘)を向(✉)(xiàng )い(🏈)た(⬜)きり、石のよ(🆒)うに(🚡)固くなって、殆(dài )ど(😃)機(🛐)械的(de )に手綱(🧢)をさばいていた。
門人たちは、牛には大して興(xì(🐃)ng )味(🍪)が(🎠)なか(🛑)っ(🍤)た。しかし、(⭕)孔子(🐆)に(📛)そう云わ(🤽)れて、仕方なしに(📪)その方に眼をやった。
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