バラエティ番組《乳首 に 射精》2行目ライン
乳首 に 射精あらすじ
「いえ(🤱)、それは(🦇)お前(qián )さまの覚(🏯)(jià(🤸)o )えちがいでしょう。お前(qián )さまの言(♿)うの(💤)は、た(📻)ぶん、(⬇)おれ(🕦)の親ざ(🥀)るの(🔢)こ(💺)と(➗)で(🍢)しょ(🥈)う。お(🗣)れもあ(😅)の親(qīn )ざると同(tó(👴)ng )じ(🌮)よう(👢)に、長い(🤡)ことこ(🥘)の棧橋に暮らしています。お(🐥)れ(🛐)は(🆑)ちい(🤐)さい時分からこの木曾川の音をきいていますが、い(🐀)くら(🌡)聞いて(❔)もあきないの(🍤)は、水の声ですよ。」
(🕳)そんなことを(💽)半(bàn )分ひとりごとのようにしな(🖐)がら、白鞘(😽)しらさや(🐭)をぬいて見(jiàn )せま(🚀)した(🌅)。においと(🍚)言っていいか、ひびきと言っていいか、(🚨)わ(👧)たしに(➕)はその刀を形容する(♑)こともでき(🐑)ま(🧘)せ(🐷)んが(🔱)、見(jiàn )ているうちにこち(🌸)らの心が(🍕)澄んでくるような作で、ことに力をこ(🕧)めて鍛(🎅)えてあるその刀の重さにはおどろかされ(🍛)ました。来(🥄)助老(📁)人はそ(🐂)の年にな(🎦)っても、物(🚘)を学(💍)(xué )ぶ心の衰え(🐮)ない人とみえ、刀(🛹)鍛冶(🔽)とは言(yán )いな(🛥)がら『輿(yú )地志略よ(🍠)ちし(❇)りゃく』の(📪)よ(🔤)う(🗄)な地(🏷)理書をそばに(🔕)置いて、世(🚯)界の(📘)ことを知ろうとしていると(🌈)ころもありました(🐝)。老年(nián )に(🥞)なってもこ(🔰)んな人もあるか(🐎)と(🆎)、そう(⛵)わたしは思いました。
木曾福島きそふく(🤘)しま(➰)は(🥀)馬市うまいちの(🏰)立(lì )つ町としても(🗼)昔から(⛰)知ら(🔓)れてい(🕌)ます(🐛)。そ(🍀)の馬市のことを木曾地(🚮)方(Ⓜ)(fāng )のも(🕶)のは(🕉)「お毛附(🛅)け(🤛)づけ」とも言います。木曾は馬(mǎ )の産地(😲)(dì )で、馬を飼わ(✂)ない百姓は(🕳)なかっ(🛅)た(😭)く(📋)らい(🐳)ですから、(🛏)福島に市(🌯)いちの立(🚅)った時は(✏)近在(zà(👻)i )のものが木曾駒き(✒)そごまを持(chí )ち寄(jì )り(😦)ます。それを買(mǎi )いに諸国か(🛍)ら博労ばくろうが入りこ(🐜)ん(🔱)でき(👋)ます。町(🎖)もに(🍪)ぎわいの時(💮)です(🏃)。
呉くれく(🧝)み子(zǐ )さんも、(📌)そういう家(jiā )に生まれた人でした。この人(🗳)は明治女学校(xiào )と(👬)いう(🥉)学(xué )校で習(⏳)(xí(🖋) )字を教(jiāo )えな(🕑)がら、舎(shè )監を(🍕)兼ねていて(🏼)、(💛)多くの生徒か(🕘)らおかあさんの(🚎)よ(🎞)うに慕(🈵)(mù(🏈) )われ(🚆)た婦人でした。あの歴史(🧓)のあ(🍇)る学校(xià(🐪)o )も(💶)お(🛂)しま(🐩)いの時分には、先生(🏻)(shē(💀)ng )方は一人(rén )去り、二人(👏)去りす(🔰)るようになったの(🏾)です。その中で学(xué )校の(➕)盛んな時(🤞)も(📿)、衰え(💣)た時(shí )も、(🦔)すこしも変らずに、いつでも同じよ(🚛)うに人(ré(🕳)n )を教え(🕐)て倦うまなかったのは呉くみ子さん(📒)でし(📍)た。ああいう(💈)人の生涯し(📺)ょうが(🐶)いは(🔟)目(mù(✝) )立(🍘)(lì )たないものですから、わりかた、(🔇)世間(🌥)(jiān )に知られ(🔅)ませ(⏸)んし(🎏)、その人(🐕)(rén )の事跡も多く伝わりません。しかし、わたしは呉(🔽)くみ(🉑)子さ(🔈)んのような、男(⬆)も及(jí )ば(🧢)ないほど(🅾)守(shǒ(🤨)u )る力に長たけ(🥪)た婦人のあったこ(🍘)と(🔁)を知っています。一(💝)番(fān )最後(hòu )まで(🛵)ふみとど(🏔)ま(🗝)っ(😱)て、(🥩)あの(🎱)学(xué )校と運命をともにした人(❔)(rén )も(⛄)呉くみ(🗳)子さんで(⛸)し(🤣)た。
かし鳥が(🤢)あ(⛔)いさつ(♓)に来ました。
(🐭)その時(shí(💉) )、老人(rén )は日ごろ(💥)書きためた(🔀)自作(zuò(🎉) )の(⛓)和歌や発(fā )句ほっ(📱)くを持(chí(📒) )ってき(🐯)てわた(🙎)し(💉)に見せてくれました。じょうずとは(🏔)言えな(💃)い(🅱)までも、正直(🌊)に思いをのべたものでした。おそらく、百姓(xìng )を相手としての(🏏)長(zhǎng )い(🏸)鳥居川村(cūn )のい(🥖)なか暮らしが、(🍚)そ(🎖)んな和歌(👊)ともなり、発(fā )句ともなったのでしょう(🚥)。わ(🏫)たしは(🏙)ま(👫)たこ(🏐)の来助老(📸)人が筆(😍)持(chí )つ(🙍)腕(🎮)(wà(📰)n )に重(😑)い石をしばりつけるほどにして書道のほうにも工(gōng )夫(🏈)を積んだ人と聞(🌕)(wén )いて(🚏)いましたから、何か記念(niàn )に書いてほしいと頼(🌲)みました(🦅)。老人が言うには、自分(fèn )は無(wú )学なものであるから(✏)、書いてあげるような文句も胸(💂)に浮かばない(🥁)が(🐓)、ことばさえ選(xuǎn )んでくれるなら(🌒)、よろこ(🥂)んで引(♎)き受(shòu )ける(🛫)とのこと(💌)でした。そこでわたしは日ごろ暗誦(sòng )あ(🚢)んしょうする(🎦)くらい(📻)に好きな古(gǔ(📱) )いシナ人の詩の(😗)ことばを(⌛)選んでおくりましたが、(🏯)や(👺)がて(🤾)それがで(🍠)きたとい(🍦)っ(🌚)て届けて(😒)く(😰)れたのを見(jiàn )ると、(⭕)じ(♈)つにみごとな筆(📘)で、(🔙)これ(🍟)にも(🔘)わ(🖤)た(🔐)しはお(🔝)どろか(🎭)さ(⏱)れました(🏉)。
さて(😏)、明(míng )治の御(🍸)代(dài )み(🐕)よとなってみます(📝)と、栗本(⏩)(běn )先生(shēng )たち(🚍)が(⛄)新(🍬)し(🏝)い日本(běn )の(🛴)ため(🐃)にいろいろした(📴)くをしておいた(🧑)ことが、あとに(⬛)な(💻)って(🚽)わかってき(🧓)ました。この(🧛)国を開き(⛴)、(🏹)世(shì )界諸外国(🐌)(guó )と条約(🔙)をとり結ぶとい(🗾)うこ(🧓)と(🛤)も、先生(shēng )た(🎦)ちの(🎒)したくし(🥐)ておいたこ(🤣)とです。下しもノ関せき償金(jīn )の談判、横須賀造船(chuán )所(suǒ(🍡) )の建築、陸軍(📿)軍制(zhì )の改(gǎi )革それ(🔷)らは(🎃)みな先生が(🍑)あの小栗上野介(jiè )らととも(🛢)に力をあわせてし(⛅)たくして(📖)おいたことなので(🎾)す。今日(⛹)(rì(🤕) )横須賀(📄)に日本の船(🌶)(chuá(〽)n )を造(🔗)ったり(🏂)修(😩)繕(🌊)したりする所があって(🚅)東洋に一つの(😬)名(🐽)物(wù )のよ(💠)うなドックが(🚨)ある(⚽)のも、(🧖)も(🎋)とを(💱)た(🖊)だせば先(xiā(⏩)n )生(shēng )た(😨)ちが(🦕)徳川(chuān )の世(shì )の(🙉)あとしまつをしなが(🎀)ら、よ(💥)く「しん(🙀)がり」(😮)をつとめて行ったその(💴)おか(🗑)たみで(😷)はありますまいか(🐨)。いったい、徳(🚜)川の世の(🏰)末にあったことは(🗓)大きな黒幕のうし(👃)ろにか(📙)くれてしまって、(🥣)その舞(🏨)台の(😩)上(shàng )で(♋)働いた人たちの辛苦(🤣)も(✍)ほ(🤙)ねおり(🦒)も現われませ(🍾)んか(🚹)ら(🍣)、(🎼)世の中にそれを知るものも少ないのです。しかし、先生は自(⛏)(zì )分の手がらをじまんするよ(🥟)うな(🔗)人(rén )ではなく(🍥)、どこまでも徳(dé )川時(💕)代(👶)(dài )の(😬)「(💁)し(🖥)んがり」として、本(běn )所ほんじょ(❇)の北二(🔱)(èr )葉町(dīng )き(😋)た(🈂)ふた(🌲)ば(🏼)ちょ(🔯)うというところに退(tuì )き、髪の白(♌)くなるまで徳川の世の中を見送りまし(🧟)た(📴)。
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