○ 子(🔪)(zǐ(🐸) )路(lù )は(😊)無邪気ですぐ得意になる。孔子は、す(🛴)ると、(🦒)必ず一太刀(🏒)(dāo )あび(👫)せる(🥧)のである(🎞)。
ゆすらう(🏀)め(🍎)の木(😍)
よ(🙃)きかなや、
先(xiān )師のご病気が(🕑)重かった。子(zǐ )路が病(😊)気(📟)平(🛷)癒(yù )の(📐)お祷(🍵)りをしたいとお願いした。す(🎬)ると先師(🔽)がいわ(🐲)れ(🦔)た。――
○ 本章は重出。八(bā )章末段參照。
八(一九二)
○ 孔(🕴)子自(zì )身(📈)(shēn )が当時第一(yī )流(😵)の音(yīn )楽家であつたことを忘(wà(🕜)ng )れては、こ(🥛)の(🦖)一(yī )章の妙(miào )味は半(🌉)減(jiǎn )する(🥍)。
「(🌖)上(shàng )に立つ者(zhě )が親族(📍)に懇(🦈)篤(dǔ )であれば(🤾)、人(👔)(rén )民はおのずから仁心(🔽)を刺戟される。上(shàng )に(📷)立つ者(zhě )が(🚔)故旧(🏎)を忘れなけ(🔂)れば、人民(mín )はおのずから浮(💸)薄の風(😷)に遠ざかる。」
「私の(⛅)足(zú )を出して見(jiàn )るが(🈵)いい。私の手(shǒ(👪)u )を(🛥)出して見(🔁)(jiàn )るがいい。詩経に、
○ 聖(shè(🤑)ng )人・君子・善人==孔子の(🙉)い(🏉)う聖(📺)人・君子は(🦂)常(🕟)(cháng )に(🏁)政治とい(🍋)う(✳)こ(⏺)とと関(🔚)係(♉)がある。現(🚒)(xià(🍓)n )に政(zhèng )治(😒)の任に当つ(🤖)ていると否とに(🕟)か(🏮)かわら(🏢)ず(🎻)、完全(quán )無(🎞)(wú(🐖) )欠な徳(dé )と(⭕)、自(zì(🛣) )由(🎫)無(😰)碍な為政能(néng )力をも(🎿)つた人が「(👗)聖人」であり(🚌)、それほどではな(🚑)くと(🏊)も(👅)、(🈹)理(lǐ )想と(🚲)識(⛳)見とを持(😰)(chí )ち、(🍍)常に修徳にいそしんで為(🐢)政家として恥(🐫)かしくない人、少(shǎ(🏽)o )くと(🌊)も政治に(🔤)志(✖)(zhì )して修養(yǎng )をつん(📰)でいる人(🚌)(ré(😰)n )、(❎)そう(💠)いう人(🏗)が「(⏺)君(🤱)子」なので(🚷)ある。これ(🔕)に反(fǎ(🥫)n )して、「善人」は必(🍳)ずしも政(🔊)治と(🥣)関係(xì(👒) )はない(📆)。人間として諸徳のそ(🏊)なわつた人(🥍)という程度(🛸)の意味で用い(😭)られ(🌆)ている。
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