漫画《エロ 動画 おっきい》2行目ライン
エロ 動画 おっきいあらすじ
有るを(🤡)ねたみて
○ 昭(zhāo )公(🥩)＝＝魯の国君、名(míng )は稠（ちよう）、襄(xiāng )公(🐃)（じ(🐦)よう(🎆)こ(📃)う(⌚)）の子(zǐ(💄) )。
○ 綱＝＝これ(👙)を「網(🐅)」の誤(🌷)(wù )り(💩)と見(jià(🌈)n )て「一(〽)網打(🥢)(dǎ )尽(jìn )」の(🕙)意(🥈)味に解(💫)する説もある。しか(🌪)し、当(🍳)(dāng )時(shí )の魚獲法に、(🐞)大(dà )綱に(🦃)たくさ(🎅)ん(📳)の(😇)小綱(gāng )をつけ、(🏎)その先(xiā(Ⓜ)n )に(🚢)釣(📺)(diào )針(🕸)をつけて(😳)、そ(🤜)れを水(shuǐ )に流す方法があ(🖊)り、(🚟)そ(🍓)れを綱といつ(📜)たというのが正しい(🙃)ようで(☝)あ(🖌)る。しか(🎿)し(🍤)、いずれにしても、本章の結局の意味に(🐐)変(biàn )りはな(🎮)い。
○ 聖(🐾)(shèng )人(ré(👹)n )・(🏁)君子(🛺)・善人＝＝孔子のいう聖人・(🐲)君(jun1 )子は常に政(zhè(💴)ng )治ということと関係がある。現に(⚪)政治の任(rèn )に当つていると否とにかか(😺)わ(🚗)ら(🔞)ず、(🤨)完(wán )全無(🙄)欠な徳(dé(🎯) )と(🚙)、自由無碍な為(wéi )政能(néng )力(lì )をも(🤮)つた人が「聖(⏰)人」であ(🥉)り(🚽)、そ(🚜)れほどではなくとも、理想(xiǎng )と(🚤)識(shí(🕒) )見(💥)(jiàn )とを持ち、(🕉)常(chá(🐛)ng )に修徳(dé )にいそ(⏱)しんで(🏾)為政家として恥かしくない人、(🔐)少(shǎ(📡)o )くとも政治(📩)に(🌅)志し(💢)て修(💯)養をつんでいる人、そういう人(💀)が「君(🐰)子」なのであ(👪)る(🕵)。これ(🛤)に反して、「(🦖)善人(🐃)」(🤯)は必ずしも政治(😫)と(🆕)関係(xì )はない。人間として諸(🏈)徳のそなわ(📈)つた人という程度の意味(🕊)で用いられて(♒)いる。
「(🛃)安んじ(🍜)て幼君の補(💃)佐を頼み(🎐)、国(🃏)政(♓)を任せることが出来(🛍)、重(👊)大事(shì )に臨んで断(🚂)(duàn )じ(🎁)て(🆓)節操を曲(😠)(qǔ )げ(🐫)ない人(🔐)(rén )、かような人(🍊)を君(jun1 )子人(⭕)というのであろうか(🔒)。正にかような人をこそ君(jun1 )子人(rén )というべ(⏭)きであ(😂)ろ(🐄)う。」
「惜しい人物だった。私(sī )は彼が進んでい(🍴)る(🛂)と(🥘)ころは見たが、彼が(⛏)止まっているところを見(📊)たことがなかったのだ。」
○(⛵) (🍨)柏(🚤)＝(💛)＝「(💞)かや」である(☕)。「かしわ(😞)」では(📚)ない。
「泰伯たいはく(👫)こそ(🔨)は至徳の人というべきであろ(🏬)う。固辞し(🕹)て(👐)位(wèi )をつがず、三たび天下(xià )を譲ったが、人民にはそうした事(🆒)実をさ(✒)え知らせなかった(🛂)。」
○ 囘(huí )＝＝門人顔囘（(🛸)顔渕(💩)）
○ 孔子が諸国遍歴を(🌠)終つて魯に帰つたの(🏃)は。哀公(💯)の十(📀)一(yī )年で、六(♐)十八歳(🚫)(suì(🚌) )の(➰)時(🌇)であつた(🕥)が、そ(🦄)の(🦃)後(♊)は、直接政治の局にあたるこ(😘)とを断念し、専心門人(rén )の教(📕)育(yù )と、(⭐)詩書禮楽の整理(🎾)(lǐ )と(🌪)に(🐁)従事(shì )したので(🐮)ある。
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