仲(🖇)弓(🤗)(gōng )は寛(kuān )仁大度(👘)で、もの(😮)に(🚠)こせ(😶)つかない、しかも、徳行(👞)に秀(🧘)でた高(gāo )弟(dì )の一(➖)人(👍)なので、それがまるで当っていな(💆)いと(🥕)はいえなか(🚢)った(✳)。し(🖕)かし、(🔀)それにしても、讃(zàn )めようが少(shǎo )し大袈(🥔)(jiā(🛎) )裟すぎはしないか、といった気分は、(🐙)門(🚩)人(🏩)た(🥋)ち(💊)の誰(🎳)の胸(xiō(🈂)ng )にもあった(📪)。
門人たちは、孔(kǒng )子が犠(xī )牲を探(tàn )すた(👈)めに、今日自分(🛐)たちを(🕕)郊外に連れ出したの(📳)だと思った。で彼(bǐ )等(🍺)は元気よく合(🎢)槌を(🛠)うち出した。
「先(🈴)(xiān )生、な(💏)る(🥝)ほど(🚎)私は今日の失(shī )敗(bà(❔)i )に(🎅)つい(🚗)て、どうした機は(🏜)ずみ(🌈)か、一寸(cùn )先(xiā(🍮)n )生(🍄)を怨みたいような気にもなりま(♏)した。ま(🙂)こと(🔼)に(🍔)恥(🛀)か(🥑)しい事だと思っています。しかし、奏楽の時に(📹)、私に邪心があったとは、(🚤)どうし(😗)ても思えません。私は、(🦊)今度(🕔)こそ失敗がないようにと、そ(🤟)れ(🐇)こそ(🏕)一生懸命でございま(🍨)した。」
次は子游(yó(💧)u )に対(💊)(duì(👡) )する答えである(🆔)。
魯の(🎢)楽長は、式場から自分(fèn )の控室(🕔)に帰(guī )ると、少(shǎo )し自暴(🌇)や(🐜)け(🐡)気味(wèi )に、(🌱)窮屈な(🌎)式(⏮)服を脱(📤)ぎすてて(♎)、椅(yǐ )子によりか(👎)か(♑)った。彼は、自分の心(🌈)(xīn )を落ちつけようとして、その芸術家(🚑)(jiā(😍) )らし(🎻)い青(🥣)白(👂)(bá(😴)i )い頬(jiá(🧦) )に(🍉)、強いて微(wēi )笑を浮かべ(🌋)て(🥗)見た(🥣)り、両(🈂)(liǎng )足を卓つ(🍠)くえの上(🚭)(shà(🕯)ng )に投げ出(🥏)して(📢)、(🧟)わざとだ(✂)らしない風を装って見(🚟)たり(🦔)したが(🎓)、そんなこと(🕕)では、彼の気(🗼)持はどうにもならな(🌵)かった。
と(🥔)いったこ(🏡)とを思い起した。孔(🧒)子は或(📷)は(🛰)、自(👙)分(🚯)を「人君(😹)の風がある(🥚)。」などと(🌃)讃めて、(🔧)その実、何かの欠(⏪)点(⛴)を婉(🖼)曲に諷(fě(⚡)ng )刺しているのではあるまい(🌨)か(🌈)。そういえば、世間では、子桑伯子しそうはくしと自分(🚲)と(🥋)を、同じ(🌊)型の人物だと(🌀)評しているそう(📶)だ(🌓)。子桑伯(bó(🛳) )子は物(💉)にこせ(🕸)つかない、いい男だが、(🐿)少(shǎo )し大ざ(🌵)っぱ過ぎる嫌い(🍅)が(🎁)ないでもない。或は自分にもそ(🥞)んな欠(⛺)点(🎴)(diǎn )があるのではなかろう(🌼)か。自分だけでは、(💗)そんな事がないように気をつけてい(💋)る(💶)つ(♿)もりではあ(📉)るが。――(🃏)彼はそん(❓)なこ(🌛)とを考えて(📏)、讃められ(🚴)たために却って(🥥)不安(🤦)(ā(🔌)n )な気(🗓)持になるのであ(👼)った。
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