三七(一八四(🦖))
「売(🥛)ろうと(🍁)も、売(⬇)ろうと(🧤)も。私はよ(💗)い買手を待っているのだ。」
「詩に(🚆)よ(💄)って情意を刺戟し、礼によって(🛂)行(🌇)動に基(jī )準(zhǔ(🐘)n )を与え、(🔧)楽がくによって生(🔞)活(huó )を完成する。これが修(xiū )徳の道程だ。」(🎎)
子路(🤬)は、(😙)先(xiān )師(🎮)に(🌅)そ(📙)う(🥚)いわれた(👅)のがよほど(🌉)嬉しかっ(🏇)た(🍼)と見えて、それ以来(💞)、たえず(😪)この詩を口ずさ(📓)んでい(⛩)た。すると、先(xiān )師はいわ(🗑)れた。――
○ 政(👋)(zhèng )治家の態(tài )度、顔(yá(🍢) )色(sè )、言(🧣)語とい(🌔)うものは、いつ(🍈)の時代でも共通の弊が(📈)ある(⌛)ものらし(👿)い。
「(🤯)恭敬(🍨)(jìng )なのはよいが(❣)、それが礼(🚬)(lǐ )にかなわ(🤷)ない(🌏)と(🖋)窮(🕦)(qió(🏁)ng )屈になる。慎(shè(🤫)n )重(chóng )なのはよい(🏖)が、それが(🍙)礼(🧚)にか(👼)なわない(🥞)と臆病(🎃)(bì(⏸)ng )に(🕎)なる(🙂)。勇敢なのはよい(🥜)が(🕵)、そ(🌿)れが(😌)礼にかなわないと、(👩)不逞になる。剛(gāng )直なのはよい(🦅)が(🛳)、それが(🔮)礼(🔁)にかな(😷)わないと苛(🐕)酷(📰)になる。」(🛬)
七(qī )(一九一(🌬))
「私(🍡)(sī )はまだ(✏)色事を好(hǎo )むほど徳を好む者(zhě )を見(🖥)たことがない(♑)。」
二七(qī(🍭) )((🔊)二三二(è(😜)r ))
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