○ 孔子(zǐ )の(👠)門人(🏑)た(🤐)ちの中(💨)に(🐲)も(🏯)就(🌐)職(🐥)目あて(🔱)の(😸)弟子(zǐ )入(🥡)りが多か(💀)つたら(🤢)し(💇)い。
三(一(👾)八七(qī ))
「修行というも(🔗)のは(👼)、たとえば山を築(📗)く(🐛)ようなものだ。あと一簣もっこという(🖼)ところで挫(cuò )折しても、目的の山にはな(📠)ら(🌂)な(🦇)い(⭕)。そ(🚦)してその罪は自(zì )分にある。また、(🦐)たとえ(🔂)ば地ならしをするよう(🏏)なも(👎)のだ。一(🗽)簣もっこでもそこ(💶)にあけ(🤢)たら、それだけ仕(🍉)事がはか(🔼)どっ(✴)た(🦈)こ(🖱)とになる。そし(🤛)てそれは自(zì )分(⛅)が進(🍩)んだ(📯)のだ。」
達巷(xiàng )たつこうという村のある人が(😰)いった。――(🛴)
○ 匡==衛の一地名(💽)。陳(🦌)との国境に近い(😌)。伝説によると、(🔁)魯の大(dà )夫季氏(shì )の家臣であつ(🏼)た陽虎(hǔ(🥌) )という人が、(🚈)陰(yīn )謀に(🎮)失敗して国外にの(🤚)がれ(🖐)、匡において(🕋)暴(bào )虐の振舞(wǔ )が(🌾)あり、匡人は彼を(🦑)怨(yuàn )ん(🛍)でいた。た(🕹)またま孔(🍽)子(zǐ )の一行が衛(wèi )を去つ(🥪)て陳に行(háng )く(🧚)途中匡(kuāng )を(🌥)通り(🌜)かかつた(🏘)が孔子の顔が陽(yáng )虎そ(❗)つくり(🏏)だつたの(👛)で(🙊)、匡人(💧)は兵を以て一行を(🐶)囲むことが五(wǔ )日に及んだと(🦕)いうの(🚏)で(🈺)ある(💮)。
「正(zhèng )面切っ(🐛)て(🏄)道理を説(😖)かれると(😕)、誰でもその場はなるほどと(🐨)うなずかざるを得(🤜)ない。だ(🌰)が(🏥)大(dà )事な(📒)のは過を改め(🛂)るこ(🔭)とだ(🔃)。や(🚺)さし(🎅)く婉曲(qǔ )に注(😷)意(🚪)(yì )してもらうと、誰でも気(🗻)(qì )持(🕊)よく(🛍)それ(🎍)に耳(🌻)を(🕺)傾けることが出(🌾)来る。だが、大(🔍)(dà )事なのは、その真(🔡)(zhēn )意のあ(🗻)る(👻)と(🍌)ころをよく考えて見ることだ。い(🎯)い(🚉)気に(🈲)なって真(zhē(🐔)n )意を考(kǎ(🤢)o )えて(💓)見(🔓)よう(💎)ともせず、表(✂)面だ(🌏)け(🦔)従(🖊)って過(guò )を(🎞)改(gǎi )めようとし(♓)ない人(🍰)(ré(👑)n )は、私(sī )には全(🏿)く(🈺)手のつけようがない。」
先(xiān )師(☔)(shī )は(🔤)、誰(shuí )かといっしょに歌を(➰)うたわ(🤱)れ(🏘)る場合、相(🤨)手がすぐれた歌い(🌔)手(shǒ(🅿)u )だ(🛺)と、(😷)必ずその相手(shǒu )に(⭐)くりかえし歌わせて(🚼)から、合唱された。
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