「由ゆ(👁)う(❗)よ、お前のこ(👬)し(🧙)らえ事も、(🍓)今(👽)にはじまったことで(😝)は(🚒)ないが、困ったものだ。臣下のな(🤤)い者があ(🤘)る(🤴)ように見せか(👞)け(🕐)て、いった(🎗)いだ(🕋)れ(🚕)をだまそう(🍀)とする(🌒)のだ。天を欺こうとでもいう(🙂)の(💯)か。それに第一(yī )、私(⚡)(sī )は、臣(🛋)下(🚏)の手で葬(zàng )っても(🐕)らう(🛃)より、むし(🐨)ろ二(è(🚪)r )三人(rén )の門(mén )人の手で葬ってもら(🍵)い(🤴)たいと思(🎢)(sī )って(🈯)いるのだ。堂々た(✍)る葬儀をし(🤺)てもらわ(🐼)なくても、まさか道ばたでのた(🤰)れ(🔛)死し(💾)た(🚁)こと(🈴)に(🎱)もな(💧)るまいではないか。」
本篇には古聖賢(🍓)(xián )の政治道を説いた(🕢)もの(❔)が多(duō )い。なお、(🌸)孔子(🤚)の言葉のほかに(😻)、曾子の(🙄)言葉(💆)が多数(🕡)集録(lù )されており、(👭)しか(📁)も目立つ(🔯)ている。
○ 孔子(♎)と顔淵とのそれぞれの面目、(🦂)並(bìng )に(🎩)両者の結び(🐓)つきが(🔚)この一(⏬)章に躍如としている。さすがに(🚕)顔(♓)淵の言葉であり、彼ならでは出来な(😅)い表(biǎo )現である。
一九(jiǔ )(二(😞)(èr )二四)(🎬)
子貢が先師にい(🐷)った。――(🌌)
○ (🌱)司敗==官名(míng )、司(🎏)法官。この(🛑)人(🗂)の姓名は明らかでない(💏)。
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