「無(🎄)遠慮(🚎)に(🐨)い(🚪)うと、君にはまだ邪(🖲)(xié(😅) )心(🤞)(xīn )があるよ(👒)うじゃ。」
門人たちが(⛹)、孔(kǒng )子(zǐ )のこ(💠)うした教訓によ(🐜)って、ま(🌹)じめに自己を反(🏴)省する機縁(yuán )を掴み得たかは、まだ疑問(wèn )で(🔞)あ(💢)った。しかし、それ(✂)以来、(🚁)仲弓の身分や、彼(💼)の(🚀)父の素(sù )行(🤴)(háng )が、彼等(děng )の話(huà )題にのぼらなくなったこと(🌌)だけはたしか(💃)である(💺)。尤(🚡)(yóu )も、この事は、仲弓自(zì(👘) )身に(🕸)とっ(🚆)て(🕞)は(🐴)、どうで(🖼)もい(🌖)い事(shì )であった(🔅)。彼はただ自(zì(🛠) )らを戒慎(shè(⏸)n )す(🦄)るこ(🕒)とによって、孔子の知(✒)遇に応こたえればよかった(🎷)のだか(🎻)ら。
2 (🍢)仲弓(🎉)仁(💱)を(🖍)問う。子(⛴)(zǐ )曰く(🐢)、門を出でては大賓(bīn )に見ゆるが如(🖨)くし、民を(🕒)使(🐺)うに(🐨)は(🧤)大祭に承くる(😐)が如くせよ。己の欲せざる所は人(🚶)に(➖)施すこと勿れ。邦に在(zài )りても怨(⛎)(yuà(🚴)n )なく、(👟)家に在(💵)(zài )りても怨な(🦎)からんと。仲(💌)(zhòng )弓曰(🚑)く、(🕋)雍不(😨)(bú )敏(🦐)(mǐn )な(🐮)りと雖(🐓)も、請う斯の語(🐟)を(😑)事(🎶)と(🧜)せんと(顔淵篇)
楽長(zhǎng )は、もう默(👎)っては(⛵)居れ(🐻)なくなった。
彼は、(♌)消(🚿)え去(🚞)(qù )っ(♎)た孔子の眼(yǎn )を追(✍)い求(qiú(🏐) )める(💼)よ(⚫)う(🔸)に、何(🙃)も(👙)ない青空(kōng )を、いつまでも見(jiàn )つめ(🏗)ていた。
孟孫氏の(🎚)家廟の祭(☔)が(🚩)近まっていること、そして(🈳)その(🌬)計画(huà )の内容(🗳)がど(⏮)ん(🙉)なものであ(🔤)るかを、(🎨)うす(🎽)うす(😱)耳にしていた(🤸)孔子(🌅)は、懿子の(👵)質問(😝)の(🐒)底意を、すぐ見ぬい(🔝)てしまった。で、彼(⏱)はごく簡(🎮)(jiǎn )単に、(🍤)
孔子(⤵)は、ぬ(💐)かりなく考(kǎo )え(🛋)た。そして遂(suí )に一策を思(sī )いつい(🔸)た。それ(💳)は(😝)、相手の用いた策(🎰)(cè )そのままを(🥠)応(yīng )用(🐏)することであった。つまり、陽(yáng )貨の留(🚠)(liú )守を見計って、謝辞(cí )を述(📌)べに行こうというのである。
「そ(🏃)れ(🔂)はそうと、(🌶)仲弓(⛽)(gōng )はこの(🤖)ごろどう(🚞)し(🐺)ている(🏋)か(📎)ね。あれ(🏕)も斑牛(niú )の(🌞)子(🔘)で、神様(📨)のお気に(🗂)召さ(🍹)ないとい(🧦)う(🚆)噂(😻)も、ちょいちょい聞くようじゃが(✋)。……」
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