か(🙄)とい(🔱)って、(👔)孔(🎙)子に対(🈯)し(🐄)て、「そんな遠まわ(🌂)し(🚾)を云わないで、(🙌)もっとあか(☝)らさまに(⛳)いっ(🐈)て(🥛)下さい。」(🎈)とも云(✨)いかねた(🦅)。もし孔子に、諷刺(cì )の(🌸)意志がないとすると、そんな(📺)ことを云い出(🌴)(chū )すのは(🍘)、礼を失(🏇)するこ(🚜)とに(🤴)なるから(🙇)である。
「そう仰しゃられ(💵)ますと、いかにも私に邪心(🏛)(xīn )があ(🚎)るよう(🈶)でござ(🌉)いますが……」
子(zǐ )曰く、雍(🍃)ようや南(nán )面せしむ(🔚)べしと。仲弓、子桑(🍛)伯子を(⛰)問う。子曰く、可(kě )なり、簡なりと。仲弓曰く(💭)、敬けいに居(jū )り(🐀)て簡(🎷)(jiǎn )を行い、以(yǐ )て其(🎌)の民に臨ま(💬)ば、(🤾)亦(yì )可なら(🚣)ずや。簡に居(jū )りて簡(jiǎ(🚂)n )を(🍑)行わば、乃ち(📧)大簡たい(❔)か(🏾)んなる(🙏)ことなから(🔌)んやと(🧤)。子(🛄)曰く(🐄)、雍の言然りと(🅿)。
子曰く(🛬)、雍ようや南面せ(🐀)しむべしと。仲(🕧)弓、子桑(sāng )伯(bó )子(zǐ )を問(🌪)う。子曰く、可なり、簡な(🈸)りと。仲弓(🈴)曰く、敬けいに居(jū )りて(🐆)簡(🈚)を行い(🦁)、以(yǐ )て其(qí )の民(mín )に臨まば、亦可ならずや。簡に(⛲)居りて簡を行わば、(🚈)乃ち大簡た(⛄)いか(⚫)んなることなからんや(🕢)と。子曰く(😉)、雍(yōng )の言然りと。
楽長(😜)(zhǎ(🕎)ng )は、も(😍)う(🏜)默って(♑)は居(jū )れなく(📈)なった。
かと(⛴)いって、孔子に対(🍂)(duì )して、「そ(㊗)んな遠(⤴)まわし(🛏)を云(⏳)わ(🦓)ないで、(👇)も(♐)っ(⭐)とあか(📀)ら(🤭)さまにいっ(🧣)て下さい。」とも云いかねた。もし(🤗)孔子に、諷刺の(🔻)意(🎏)志(👻)がない(🐝)とす(👤)ると(📹)、そんなことを云(🚪)い(🔟)出すのは、礼(lǐ )を失することになるからである。
「お買い上げにな(🌗)る(🛋)のでした(🏎)ら、す(🗝)ぐ(♉)あた(🎪)って見ま(🌾)しょう(➿)か。」
「お前(qián )もそ(⚫)の(🔸)ことを聞いてい(🛌)るのか。」(🤖)
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