二二(èr )(二二七)
民(mín )謡(yáo )に(🎂)こ(🍂)う(🆘)いうのがある。
「ぜいた(🦂)くな人は不遜になりがちだし、儉約(🏕)な人は窮屈(🐐)になり(⛴)がちだが、どちらを選(xuǎn )ぶ(📼)か(🐍)というと(➿)、不遜である(🔅)より(🕵)は、(🏰)まだしも窮屈な方(fāng )がいい(🐭)。」
「共に学ぶ(🤥)こ(🔯)と(👻)の(🚂)出来る人はあろう。しかし、(🐜)その人たちが(🤚)共に(🔢)道に精進する(🤳)ことの出来(lái )る人で(🕺)あると(🦎)は限(🧓)ら(📧)な(🎗)い。共に(🥌)道に精進するこ(⛰)との出来(🗿)る(🕕)人はあ(🕷)ろう。しかし、その人たちが(🚟)、いざ(🙃)とい(🅱)う時に(🏉)確乎た(♟)る信念(niàn )に立(lì )って行(háng )動(🏊)を共にしうる人である(🔝)とは限(xiàn )らない。確乎(🛀)たる信念に(😚)立って(㊗)行動を(🐩)共に(🍴)し(🖤)うる人はあろう。しか(😍)し、その人たちが(🏐)、複雑(zá )な現実(🏻)の諸(🏜)(zhū )問(wèn )題に当(🍞)面して(🏓)、なお事を誤らないで(🎀)共に(⛑)進(🦁)みう(🎫)る人(📑)(rén )であ(🐼)るとは限らない。」
一(🦖)二(一九(🎂)六)
○ 作(zuò )(原文(🍛))==「(📕)事(🈁)を(🧣)為す」(🏃)の意(yì(🖲) )に解する(✡)説(🐁)もある(🥠)が、(🔣)一四八章の「述(💸)べて作らず」(🥥)の「作」と同じく(⛎)、道(dào )理に関す(🐳)る意(🚑)見を立(🍔)てる(🛬)意(🍪)味に解す(🍬)る方が、後(hòu )段との関係が(🔷)ぴつ(🐻)たりする。
「忠実(shí )に(😡)信(🛶)義を(🚶)第(🥩)一義(yì )として一切の言動を貫くがいい(🌼)。安易(yì(🚁) )に自分よ(🗿)り知徳の劣(😵)った(🦖)人と交って、(🥨)いい気になる(👫)の(😆)は(🐢)禁物(🏊)だ(📄)。人間だから過(guò )失はあるだ(🕔)ろうが、(🐼)大事なのは、その過(guò )失を即座に勇敢(🐸)(gǎ(😐)n )に(🎿)改める(🛹)ことだ。」
一四(一九八)
有(🐽)るをねたみて
二五(🍐)(二三〇)
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