と、朝倉(cā(🐲)ng )先生(📍)は(🙈)、まじまじと次(cì )郎の顔を見ながら、
「(🌮)私は、(🎁)君(jun1 )らを、(㊙)良(liáng )心をもった自(zì(📩) )主的な人(🥓)間と(🥇)して(🤲)ここに迎むかえた(🈚)。だから、かりに君ら自身が、君(jun1 )ら(🕐)を機(jī(😂) )械のよう(🏘)に取(qǔ )り(🐉)あつかって(🍀)く(🐎)れとか、犬猫(māo )い(🔗)ぬねこの(💕)ようにな(🕑)らしてくれ(🖥)とか、私に要求(😅)(qiú )したと(👩)しても、(🗄)私には絶対にそれができ(🤘)ない。私は、あくまで、君らが人間であること(🤽)を信じ(🐗)、(🤜)君(jun1 )らに人間とし(🐨)て(🕌)の行(háng )動(🔼)(dòng )を期待す(🏰)るよ(📦)りほかはないのだ。むろん(🎤)私も(👍)、(📲)人(👓)間の世の中に、強(qiáng )制の(🔭)必要(🍉)が全然(rán )ないとは(📯)思っていな(⛑)い。弱い人間にとっては、(⛱)やは(📄)りそれが必(🚿)要なこ(🃏)ともあ(📲)る(🔵)だろう。時には、それが(🐔)弱い(🐘)人間(🛁)を救う唯一ゆいいつの方法で(🏉)ある場合さ(☕)えある(🖖)のだ。それは私に(🛋)もよ(🈲)くわかっ(🕠)ている(❄)。しか(🕠)し(👉)、私は、君(jun1 )らがこの塾堂の生活(🕤)にも(🚿)た(⛩)えないほ(🦐)ど弱い人(⬅)間(jiān )であるとは思っ(🔖)て(🦉)いないし、また思いたくも(⌚)ない。だから、私(sī(🚜) )は、君(jun1 )らが何(hé )かの強制力に(🚥)たよるまえに、まず君ら(🗨)自身の良心(xī(🕞)n )にた(🍁)より、人間として、君らの最善をつくしてもらいたいと(🍱)思っ(📱)ている(🎙)んだ。君(😔)らが(💶)、ほんと(🍹)うに(🏽)その気になりさ(😈)えすれば、少な(🖼)くとも、こ(🤺)の塾(shú(🛠) )堂(⛩)の(🚲)生活ぐらいは、何(🦆)の強制(zhì )もな(📵)しに運営し(🙄)ていけるだ(✒)ろうと、(💯)私は信(xìn )じ(🍚)ている。君(jun1 )ら自身も(🛎)、人(🔴)間であるからには、そのぐらいの(📐)自信は持っていても(🔇)い(📉)いだろう。いや、持っていなければならないはずなのだ(🍬)。も(💊)し(🧠)君らに、それだけの自(👄)信(🥊)、(👀)――(👈)人(🍶)間としてのそれだけの誇(kuā )ほこりも持てないとすると、私(🍪)とし(⏰)ては、も(🕒)う(🚣)何(⏱)(hé )も言うこと(🙀)はない。明日からの(✈)行事計画をたてる(💪)こと(⭕)も、まっ(🚃)たく必(㊗)要(yào )のないことだ(🤱)。……どうだ、飯島君、やはり強制がなくては(🤘)だめかね。」(💏)
「郡(jun4 )の団長(🎉)な(🤕)んかやってると(🏄)、(🈳)あんなふうにな(💯)るもんかね。」
かれは、むろ(🤨)ん、そのこと(🐯)に気が(🚷)ついて(👚)いた。しかし、べつに気をくさら(😢)してはいなかった(🚨)。毎回開塾の(🀄)当(dāng )初(✏)はそうだったし(🦂)、時(🤺)刻(kè )どおりに板(bǎn )木が鳴(🚡)ることさえ珍めずらしかった(🉐)ので、(🔄)今朝の板木当番の正確(què )さだけでも(🍢)上で(🔶)きだぐらい(💞)に思っていたのである。
「おや、(📌)外出しなかったん(⛱)です(🎑)か。」(🥔)
か(🧢)れ(⏩)らの大(dà )多数は(🏽)、まだ(💕)む(🍀)ろ(🎶)ん、(💃)人間(👭)生活に(🚅)とっての自由の価(sì )値や、そ(❄)のきびしさについて、(📊)ほん(📽)とうに目(🐍)(mù )を覚さ(💁)ま(🌟)してい(🔈)たわけではなく、友(🏹)愛(🥥)塾(💘)というと(😞)ころは一風(fēng )変(biàn )わった指導をや(🎢)ると(🕧)こ(⏮)ろだ(🥦)ぐ(🍺)らい(🎨)に(⛑)し(🏊)か考えていなかった(🛃)。しかし、(😕)それ(🐏)にしても、(🎞)そうし(📑)た(🍵)言(🕗)(yá(⌛)n )葉が、しだいにか(👄)れら(👌)の間(🎈)にと(🎠)りかわされるよ(✔)うになったという(🏥)こ(💵)とは(💿)、(💲)た(🚥)しかに一つの進歩(👡)であり(⏱)、(🛃)混乱(luàn )と無(🏣)秩序(🔑)(xù )むちつじ(🦈)ょの(👔)中で、不十(shí )分ながらも、何か自主的(de )創(chuà(🚎)ng )造的な(🕑)活動が始ま(🃏)っ(🎑)てい(😶)る証拠(🐝)(jù(❇) )し(🤕)ょうこにはちが(🎓)いなかったのである。
「そうだとすると、みんな(🈵)がまごころをこ(🕒)めて常識(shí )をはたらかしさ(🤘)えすれば(🛠)、落ち(⬅)つくべき(🤪)と(📠)こ(💹)ろに落(luò(🤚) )ちつくん(👪)ではないかね。」
「先生(📞)は、ぼくのやりそこ(🔹)ないを、ど(⬛)うし(💑)てあからさまに話し(🌃)てく(🦔)ださらな(🔀)かったんですか。」
(🔪)では(🏢)、なぜそ(🔵)れな(😔)らそれと(✊)はっ(🐗)きり書かないのだろ(🔲)う(😨)。道江(🎓)の名(míng )を書くのがきまり(😽)わるくて(➗)、(🍊)暗々裡(lǐ )あんあんりにそれ(🕴)を(🐃)ほの(🧒)めかしたつもりなのだろうか(🌃)。あるいは、予告(gà(📑)o )なし(🎮)に道江を(⬜)つれて(🍕)来て、自(zì )分をお(📬)どろかす(🗽)つ(💜)もりな(⛩)のだ(👋)ろうか。いずれにし(🏏)ても、自分(fèn )にとっては(🚾)、(😑)あ(🥠)まり愉(🍔)快(🐕)(kuà(😊)i )ゆか(🐮)い(🌭)な(🔄)ことで(🖊)はな(🕒)い。何といういい(😝)気な、甘(🏚)あま(🦑)っ(🏏)ちょろい(🐓)兄だろう、と(🌖)軽蔑け(🐨)いべつ(🔧)して(🙆)やりたい気(qì )にさ(🦕)えなる。
開塾(🌜)かいじ(🦈)ゅく中(⚪)は、次郎は、朝(🐅)倉先生(shēng )夫妻(qī )だけを空(kōng )林庵くう(😓)り(🐦)んあ(👽)んに残して、(🕘)本館の事務室(💧)につ(🛌)づく畳(🔼)敷た(🐧)た(🤷)みじきの小さな部屋に、ひ(🏃)とり(🚞)で寝起きす(😿)る(🎄)ことにして(😋)いるので(🎥)ある。
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