「板木(🍸)を打(🗒)(dǎ )つの(🔎)は、もうこれでおしまいにし(🤕)ましょう(🥜)。これで起きなけれぼ、ほっ(🌡)とくほうがいいんです(🥦)。」
(🏾)就(👏)寝(🐼)しゅうしんは(⏫)九(jiǔ )時(📚)(shí )半(🔎)、消燈しょ(🔼)うと(🛵)う(🗞)十(shí )時ときまったが(🔞)、(🈴)懇(🐬)(kěn )談会を終(zhōng )わっ(🦀)たときに(📄)は、すでに九(⭐)時(😮)半をすぎてい(🧙)た(➕)。
「お(🔰)それ入り(🌪)ます(🈁)。では申し(💸)あげます(🤶)が(🤪)、実(shí(🎿) )は国(guó )も(🍮)とにおり(🐲)ました(👾)ころ、いつも師(🍺)匠ししょうに、鐘(zhōng )を(🛏)つくなら、鐘を(💌)仏と(😻)心(🚞)得て、それにふ(😳)さわし(➗)い(😒)心のつつしみを(♑)忘れてはならぬ、と言い聞(wén )かさ(🎷)れて(👀)おりました(💍)ので、(🔃)今朝(cháo )も(😞)それを思い出(chū )し、(💛)ひとつきごとに(🤸)、礼(👰)拝ら(🥣)い(🏄)はいをし(🌎)ながらつい(🎛)たまででございま(🐔)す。」
「(🌙)田(🏃)(tián )川(chuān )はど(➕)うだい。」(🍿)
か(🙉)れらの(😊)大(🏹)多(👍)数は、まだむろん、(😸)人(✋)間生活にとっての自(🐓)由の価値や、そのきびしさについて、ほんとう(🕒)に(👕)目(👭)を覚(💿)さ(✝)ましていたわけではな(🛰)く、友(yǒu )愛塾とい(📋)うところは一(yī )風変(bià(🗑)n )わった指(🗻)導をやるところ(🍩)だ(📭)ぐらいにしか考(🥊)えて(🍋)いなかった。しかし、それにし(🖥)て(😦)も、そ(🚌)うした言葉が、しだいに(⭐)かれらの間に(🍺)とりかわされ(🐉)るように(✏)なっ(💩)た(🙂)ということは、(📛)たしかに(🆖)一(🍌)つの進歩(🉐)であり、混(🐇)乱と(🌫)無(💑)(wú )秩(🐧)(zhì(🥇) )序むちつじょの中で、不(bú )十(🍸)分ながらも、何(🍸)か(📚)自主的創(chuàng )造的な(🔳)活(huó )動(🚲)が始ま(🕎)っている(🥓)証拠しょうこ(📤)にはちがいなかっ(🏥)たのである。
静坐は(💇)十分足らず(💪)で終わった。
板(🚥)木を打(🖇)(dǎ )っていたの(🍫)は、はたし(⬛)て(🥈)大(✋)河無(🥐)門(mé(🦍)n )だった。シャツにズ(⛹)ボンだ(🏂)けしか身(shēn )につけてい(📔)ず(🖍)、足袋たびも(😛)はいていなかった。しかし、べつに寒(hán )そ(⤵)うなふうでもなく、両(liǎng )足をふん(🎹)ばり、(🔙)頭(🔄)か(☔)ら(🐠)一(🦁)(yī )尺ほどの高さの板木を、近(jìn )眼鏡(🍂)の(🏁)奥(🚵)おくから見(🖼)つ(😒)めて、いかに(🎌)も念入りに、ゆっくりと槌つちをふるっていた。
かれは、そう言(📉)うと、すぐおじぎ(🤷)をして、(🙆)塾長室を出た。朝(📛)(cháo )倉先生は無言のまま、かれのうしろ姿を見(jià(🦉)n )おくって(🔹)いた。
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