(🧢)そ(♎)の時は木(mù )曾(🐂)福島の(♍)代官(💆)山(🍕)村氏(shì )も(😁)幕府(🌻)(fǔ )の命(✒)令(🚫)を受けて、(🔜)木曾谷(📬)の両端(duān )へお堅(jiā(🏣)n )めの兵を出(chū )している(✉)。東は(🌕)贄川にえがわ(🔧)の(🥣)桜(yīng )沢口へ。西は妻籠の大(dà )平口へ。もっとも、(🐞)妻(🐂)籠の(⛲)方へは(⏯)福(fú )島の砲術指(🌋)(zhǐ(🍦) )南(🥨)役植松菖助うえまつ(🆙)しょう(🙅)すけが大(🐇)将で(🛫)五(wǔ(😯) )、六(🌨)十(shí )人(🗜)の一(yī )隊を引(yǐn )き連れながら(🍹)、伊(yī(👙) )那の(📁)通路(🎎)を堅めるため(🌟)に出張(😻)して来(🧡)(lái )た。夜(yè(📏) )は往(💦)(wǎng )還(hái )へ(🌧)綱(gāng )を張り、その(🉑)端に鈴(🧔)を(🕣)つけ、番士を伏せて、(🌲)鳴りを(🎟)沈めな(🕎)がら周囲を警戒(⤵)して(😉)い(🍅)る。寿平次(👒)(cì )はその妻(qī(🏿) )籠の方の(🌦)報告(gà(🌘)o )を(💡)持っ(🕜)て、馬(mǎ(👲) )籠の(🥡)様子をも探りに(🔑)来た。
「う(🕝)んに(🤞)ゃ(👻)、そう言(yán )わずに(🚌)、片(piàn )桐(🧠)の宿までまいれば許してつ(🔀)か(🧝)わ(👚)す(🧥)。」
「いかが(🙏)ですか。おしたくが(🙂)できましたら、出(chū )かけ(🐋)ましょう。」(🐵)
この(🖐)お(🕖)触(chù(😿) )れ書の(🔷)中(zhōng )に「御進発」とあ(🗿)るは(🌨)、行く行く将軍(🎠)の出馬(🎞)(mǎ )する(🌒)こともあ(👲)る(🔘)べき大(🤖)(dà(🏣) )坂城へ(⌚)の進発(🎽)を(🏺)さす(🕖)。尾張大(🍃)(dà )納(🎮)言(yán )おわ(💠)りだいなごんを(🏢)総督にする長州(zhō(😛)u )征(zhē(🌪)ng )討軍の進発(🦖)(fā )を(🏈)さす。
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗争を続けた藩もない。そ(🐍)れは実に藩(💡)(fān )論(lùn )分裂の形であらわれて来た。もとより、一(⚾)般の(👑)人心は(🎒)動揺(👊)し、新しい世紀もようやく(🚐)めぐ(🥥)って来(lá(🗻)i )て(👸)、だれもが右すべきか左す(🌂)べきかと狼狽ろう(⛪)ばいする時に当たっては、二百何十年(nián )来(🈺)の旧(🚻)を守って来た諸藩のうちで藩論の分裂しないところとてもなかった。水(🍍)戸(🥓)はこと(🗻)にそれが激しかったのだ。『大(dà )日本(běn )史(🦆)』の大(⛎)業を成就して、大義名(⬆)分(🕦)を明らかにし、学問を曲げてま(🏎)で(🎨)世に阿(ā )おもねるもの(🤓)もある徳川(chuān )時代にあってとにも(♓)かくにも歴(lì(🏰) )史の精(👎)神を樹(shù )立したのは水(🔂)戸(🍑)であっ(😒)た。彰考(🎢)館しょうこうかんの(🏤)修(👆)(xiū(🥛) )史、弘(⛰)道館こうどう(😼)かんの学問は、諸(zhū )藩(fān )の(🖍)学風を指導する役(📳)目を勤めた。当時に(🍧)おける青(qīng )年で(🉑)多少な(🏳)りと(🍅)も水(🧑)戸の影(📞)響を受(shòu )けないものはなかったくらいである。いか(🦕)んせん、水戸はこの(⛏)熱意(yì )をもっ(🧞)て尊王(🤼)佐幕(🔲)の一(😜)大矛(máo )盾(😧)につき当たった。あの波瀾(lán )はらんの(👺)多い御隠居の(🏗)生(shēng )涯しょうがい(⏰)が(💯)それ(👊)だ。遠(🏴)く(😜)西山(shān )公せい(🎋)ざんこう以来(lá(🥅)i )の遺志を受けつぎ王室尊崇の念(📰)の篤あつかった御(yù(🛋) )隠居は、紀州(zhōu )や尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕府を(😯)輔(🕗)佐す(📮)る上にも人一(🥡)倍責任を感ずる(🐟)位置(⏱)(zhì )に立たせら(⏲)れた。この水戸の苦(kǔ(🐞) )悶くもん(👏)は一方に誠党と(🌴)称する勤(qí(😀)n )王派の人た(🤲)ちを生み、一方(fāng )に奸党かん(🌁)と(📆)うと(🚚)呼ば(✏)るる(🍿)佐幕派の人たち(✡)を生んだ。一つの藩は裂(⛵)け(🖕)てた(🐜)たかった。当(🔹)(dāng )時(🐺)諸藩に党派争いはあって(😦)も、水戸の(👢)よう(♍)に惨(cǎn )酷ざんこくをきわ(🗝)めた(✊)と(👴)こ(⏸)ろはない。誠党(dǎ(📜)ng )が(🌩)奸(🚜)党を見るのは(🍲)極(jí )悪ご(➖)くあくの人間と心の(🍣)底(dǐ )から信(xì(🏸)n )じたので(🐘)あって、(🏞)奸(🤚)党(🎼)が(🐂)誠(ché(➕)ng )党を見(🏸)るのもまたお家(jiā(⛽) )の大事も(🍾)思わず(🈁)御本家大事(shì )と(🍞)いう(👉)ことも知(💁)らない不忠(🧕)の臣(🈲)と思い込(💶)んだので(🤩)あっ(♿)た。水戸(💽)の党派争(zhēng )い(🏭)はほとんど宗(zōng )教戦争に(💣)似てい(🍶)て、成(chéng )敗利害の外にあるものだ(😎)と言っ(👗)た人もある。いわ(🦒)ゆる誠党は天狗連てんぐれんと(🎣)も(🐡)呼び、いわゆ(🍔)る(🎲)奸(jiā(💈)n )党(😗)は諸(zhū(👷) )生(shēng )党と(🐥)も言(👝)った。当時(🛫)(shí )の水(shuǐ )戸(hù )藩にある才能の(🥋)士で、(🔥)誠でないも(🐹)の(👺)は奸(🛴)、奸(jiān )で(✖)ないものは誠、(🍯)両派全く分(♊)かれて相鬩(xì(🔤) )あいせ(💮)めぎ、(🏳)その中間にあるもの(🎯)をば柳と呼(⭕)ん(🏋)だ(💋)。市川三左(📝)衛(🤛)門をは(👮)じめ諸生党(dǎng )の領袖(🗻)りょうしゅうが国政を左右する時を迎えて見ると、天(tiān )狗連の一派は(🕜)筑(zhù )波山の(🛩)方(fāng )に立(🥜)てこもり、田(tián )丸(🉑)(wán )稲(😚)右(🗣)衛門(🐁)たまるいなえも(📗)ん(📨)を主(🐀)(zhǔ(😱) )将に推(tuī )し、(🕥)亡(🧦)なき御隠居の御霊代(dài )みた(🐥)まし(🥌)ろ(🤭)を(😜)奉じて、尊攘の志を致いたそうとしていた(🌅)。かねて幕(🗞)府は(⤴)水戸の尊(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠(ché(🙎)ng )党領(lǐng )袖(🍧)の一(📄)人なる武田(🍇)(tián )耕雲斎(😂)たけだこううんさい(🐍)と筑波に兵を挙あげた志士らとの通謀を疑(🤦)(yí )っ(📼)ていた(🍱)際で(🧐)あるから、早速(👤)さっそ(🧘)く耕雲斎(👻)に(💦)隠居慎(🍢)い(🌤)んきょつ(🥛)つしみ(🦒)を命じ(🤛)、諸(💥)生(shē(🏍)ng )党(dǎ(⏹)ng )の三(👏)左衛門らを助けて筑(zhù )波(🐨)の(🛡)暴(👞)徒を討(🍳)うた(📗)しめるた(🤨)めに関(😢)東(🕘)十一藩の諸(zhū )大名(míng )に命(mìng )令(💻)を下し(🤩)た。三左衛(📤)門は兵(🍥)を率いて江(🤖)戸を出発し、(🔭)水(shuǐ )戸城に帰っ(🏵)て簾(lián )中れんちゅ(🐨)う(🗿)母公貞芳院ていほういんなら(💸)びに公子(⏫)らを奉じ、その根拠(jù(📕) )を堅めた。これを聞(wén )いた耕(gēng )雲斎(zhāi )らは(🔆)水(shuǐ(🚢) )戸家の(💊)存亡(wáng )が今日にあるとして、(📶)幽屏(píng )ゆうへいの身(shēn )で(🚶)はあるが禁を破って水戸を出発した(🍊)。そし(😐)て江戸に(😶)ある藩主を諫いさめて奸(🐃)(jiān )徒(👸)かんとの排斥を謀はかろ(🌑)うとし(📀)た。かく(📡)一藩が党派を分かち、争闘を事(🏉)と(➖)し、しばらくも鎮静する時のなかっ(🎿)た(🙃)ため(📗)、松平(✝)大(😙)炊頭(⛴)お(👿)お(📻)いのかみ(宍戸(hù )侯ししどこう)は(⛏)藩主(zhǔ )の目代(🔡)もくだいとして、八(bā )月(🍟)十(🚪)日に水戸(hù )の吉田に着(zhe )いた。ところが、水(shuǐ )戸(⏺)にある三(🚵)左(🤼)(zuǒ )衛門はこの鎮撫(✊)ちんぶの使者に随行(há(🏪)ng )して来たものの多くが(🚠)自(⏹)(zì )己の反対(duì )党であるのを見(jiàn )、その中(😙)には京都より来た公子(zǐ )余(🚮)四麿よ(😴)しまろの従者(🆕)や(🏀)尊(🖲)攘(🗾)派(🗓)の(🌷)志士(🎁)なぞのある(🖲)のを見、大炊(chuī )頭(🤸)が真(😣)意(yì )を疑って、そ(♏)の(🌱)入城(chéng )を拒ん(🌴)だ(📋)。朋党ほうとうの乱は(👲)その結(jié )果で(🏸)あった。
森(🍻)がある。神社の鳥居がある。昼でも暗い社(shè )頭の境内(nèi )が(😉)ある。何(hé )げなくその境内を行き過(🔧)(guò )ぎようとして、小(⌚)僧待て、(🦔)と声(🌽)を(🌘)か(🕒)けられた一人の少年(niá(🗼)n )がある。見ると、神社(shè )の祭(jì )礼の(👫)おり(⭕)に、服装のみすぼら(😞)しい浪(là(🌆)ng )人とあ(✝)などって、腕(🐖)白盛わんぱ(🐨)くざか(🌙)りのいたずらから(🔶)多(🎅)勢を頼(là(👠)i )みに悪(⏭)口を浴(😨)びせ(🕊)か(🧠)けた背の高(gāo )い男(nán )がそこに(🎈)たたずんでいる。浪人(😖)(rén )は一人ぽっ(💊)ちの旅(🎎)烏たびがらすなので(👓)、祭りの(🛀)おりに(😯)は知(zhī )らぬ(🚇)顔で通り過ぎた(🐯)が、その時は(📋)少年(🛸)の(🏑)素通りを許さな(🧥)かった。よくも(🖱)悪口(kǒu )雑(🔒)言あっ(🥑)こうぞう(🐎)ご(👷)ん(📷)を吐い(⛎)て祭りの日(⏲)(rì(⭕) )に自(zì )分を辱(🥗)はずかしめた(🎁)と言(yán )って、一(🐍)人と一人で勝(🗒)負(fù )を(🚩)するか(🔮)ら、その覚悟をしろと言い(🔆)ながら、刀(dāo )の柄つ(🥖)かに手を(👰)かけた(🐐)。少年も負(🍿)けて(💐)はい(🏰)ない(💿)。かねてか(📓)ら勝負の(💥)時に(🔷)は第一撃に敵を(🦍)斬きってしまわ(🦉)ねば勝(🆕)てるものではな(🍑)い(🐲)、そ(🧣)れには互い(🦒)に(🎺)抜(bá )き合って身構えて(😷)か(🐣)らで(🖨)はおそい。抜(🐸)(bá )き打ち(📚)に斬りつ(🎯)けて先(🛫)手(🌽)を打(🎸)つのが肝(gān )要だと(🦏)は、日(rì )ご(🌄)ろ親か(🤫)ら言(yán )われていた少年のことだ(🐯)。居合いあ(⬅)いの(🍈)心得は(🔌)充(chōng )分(🍏)あ(🌀)る。よし、(👋)とばかり刀(🏟)(dāo )の下さ(🐒)げ緒(xù )おをとって(🌡)襷た(🍐)す(🏣)きにか(🤕)け(🚒)、袴(kù )はかまの股立も(🍋)もだちを取り(👲)ながら(📒)先方の浪(làng )人(🍽)を見ると(📉)、その身(📇)構えがまるで(📍)素人しろうとだ。掛け声(🤾)勇(🏟)ましくこちらは飛び込んで(📽)行った。抜き打ちに敵の小手(shǒ(🥠)u )こて(🚄)に斬(zhǎn )りつけた。あい(💨)にくと少(🚣)年(🚸)の(🥈)こと(🍂)で、一尺八寸(🎚)(cù(⛪)n )ばかりの(💢)小脇差(🐈)こ(📴)わきざししか差し(🏊)ていな(👍)い。その尖端(🏋)せ(🥙)んたんが相手に触れたか触れ(🌊)ないくらいのことに先(🧛)方の浪人は踵きび(💡)すを反かえして、一目(mù )散に逃(🙍)げ出し(⏪)た(🔈)。こち(⛳)らもびっくりして、抜き身の刀(🌜)を肩にかつぎな(💊)が(🎹)ら、(🍁)あ(🍨)と(❓)も見(🧛)ずに逃げ出し(🌽)て帰(📏)ったという。これがわず(✔)かに十六(🛒)歳(📬)ばかり(🏟)の当時の(🎅)水戸の(💩)少年(nián )だ。
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