2 仲弓仁を問(🍥)う。子曰く、門(mé(⬇)n )を出(chū(📜) )で(🚟)て(🍱)は(🐡)大賓(bīn )に見(🎋)ゆるが如(✴)(rú(📰) )く(🧦)し、民を使うには大祭(jì(🔼) )に承くるが如(rú )くせよ。己の欲(🍡)せざ(🎠)る所は人に施(shī )すこと(🏝)勿れ。邦に在りても(🗾)怨なく、家に在りても怨なからんと。仲(⛽)弓曰く、雍(🕣)(yōng )不(😫)敏なりと雖も(🌔)、請(🌿)(qǐng )う斯の語(yǔ )を事(💲)(shì(🏣) )とせんと((🔢)顔(yá(🔣) )淵(🖌)篇)
「(🕚)う(🖊)む。で(📪)、お(👟)前(👄)(qián )はど(🗯)うあ(🙇)り(☔)たいと思(🎁)う(💱)のじ(🚿)ゃ(📙)。」
「礼は簡(jiǎ(🧕)n )に失(⛓)してもなら(👍)な(🏑)い(🛋)が(🏐)、また過ぎてもならない。9過(🌻)ぎたるはな(🤚)お及(jí )ば(🧘)ざるが(🎃)ごとしじゃ(🕥)。人(rén )間(😜)にはそれぞれ(🐱)に分とい(💁)うものがある(✖)が、その分(🚬)を上下しな(👇)いところに、礼の正しい相が(⚡)ある。分を越えて親(qīn )を(✈)祭(jì(👱) )るのは、親の靈(líng )をして(🧖)非礼を享(xiǎng )う(💿)けし(🧢)めることになるの(🐮)じゃ(💡)。の(🙁)みな(🕋)らず、大丈夫の非礼(🙅)はやがて天下を紊みだ(💖)るもとに(😗)なる。親(🏷)の(🕒)靈(líng )をして天(tiān )下を紊るような非礼(😎)(lǐ )を享けしめて、何(hé )が(🏈)孝行じゃ。」
と答えた。仲弓は、孔(🏢)子がこ(🥢)の言葉によ(🐛)っ(⏪)て、彼(bǐ )に「敬慎(🍫)」と「寛(kuān )恕(🎥)」の二徳(dé )を教(🕚)(jiāo )えたも(🍸)の(🔗)と解(🤫)して、(🗡)
孔子(⛱)は、陽貨も言葉だけでは、なか(🍊)な(➰)か立派(⏰)なこ(🤦)と(💞)を云うものだ、(💍)別に逆(nì(🔽) )らう必(🏝)(bì(👍) )要(🎞)もあるまい、と思った。で(🕒)即(🦐)座に、
「全(🏇)く惜しいでは(🈸)ご(🛩)ざいませんか、こうして田(⛓)圃に仂かせて置(🥈)(zhì )くのは。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025