日本《丸 高 愛美 えろ》2行目ライン
丸 高 愛美 えろあらすじ
もは(🧤)や、(🎞)太鼓の音だ。おのおの(🔠)抜き身(💌)の(🆔)鎗やりを手にした(🍀)六人の騎馬(mǎ(📢) )武(wǔ )者と二(èr )十(🕜)人(😝)ばかり(👺)の歩(💆)行(há(🐐)ng )かち(🦆)武者とを先頭(tóu )にして、各部(🏎)隊が東の方角から順に街道を踏んで来た。
(🎀)その日の泊まりと(🍋)定(🏴)(dìng )められ(🌁)た駒場こまばへは、平田(tián )派(⛲)(pài )の同(tóng )志のものが集まった(🦍)。暮田正(🐀)香(📐)と松(sō(🚒)ng )尾(♒)誠まつお(⏱)まこと（松尾多(duō )勢子(🐲)たせこの長男）とは伴野(🏚)(yě )とものから。増田平八郎ますだ(🏫)へいはち(🎨)ろう(😺)と(🔩)浪合(hé )佐源(yuán )太(🦌)な(🖍)みあいさげんた(🎦)とは浪合か(🏷)ら。駒場(🎗)には同門の医者山田文郁ぶんいくもある。武(wǔ )田本陣(zhèn )にあてられ(🎍)た駒(jū )場の家で、(🎎)土(💓)地の(🔈)事(🗯)情にくわしい(💨)これらの人たちは(🌭)この先と(🌊)も小(xiǎo )藩(🛸)や代(dài )官と(👸)の無(🔵)益な衝(🐗)突の避けられ(🚔)そうな山(shā(💜)n )国の(🤣)間道を浪士らに教(🙍)えた(🐘)。その時、もし参州(zhō(🦌)u )街道を経由す(🏝)ること(➰)となれば名古屋の大藩とも対(duì )抗しなければ(🍀)な(🛁)ら(🐌)ないこ(🎮)と、(⚓)のみ(🏹)ならず非(⌚)常に道路(👴)の険悪なこと(🕺)を言(🗯)って見せ(🥄)るの(🏵)は浪(🙇)合から来(lá(🌘)i )た連(lián )中(🀄)だ。木曾(🎞)路(🤐)から(🚖)中(🚃)津(🏞)川(chuā(🏑)n )辺へかけては熱(rè(💑) )心な同門(mé(👥)n )の(👖)ものもある、清内路せいな(🚶)いじの原信好(🍛)のぶよし(🙃)、馬籠まごめ(🗒)の青山(shān )半(🕴)(bàn )蔵(💰)、(🍈)中津川(chuān )の浅(🗺)見景(🏳)(jǐng )蔵、それか(🚇)ら峰谷(👤)はちや香蔵なぞは、いずれ(🤰)も水戸の人たちに同(🛠)(tóng )情(🔌)(qíng )を(🍻)送るであろ(🍯)うと言(🕷)って見せるのは伴(🔚)野か(🎢)ら来(lái )た連中だ。
不眠不休(xiū(🛤) )ともいうべき下諏訪での一夜。よう(🙈)やく後陣の(🗽)ものが町に到着して一息ついたと(🥢)思うころには、本陣(zhèn )ではすで(🍌)に夜立(😧)ち(💝)の行(háng )動を開始した(🥉)。だれ一人(📮)(rén )、この楽しい(🍢)湯(tā(⛴)ng )の香の(🤞)す(🏯)る(🐷)町に長く踏みと(🅰)ど(🏴)ま(🈷)ろうとするものもな(🚿)い。一刻も早くこれ(🔭)を引(yǐn )き揚げよ(😩)うとして多くの(🔭)中(zhō(🤒)ng )には(♿)ろくろ(🔴)く湯水を飲(🔵)まな(🐧)いものさえある。
「お武家(jiā )様、(💆)わた(🕸)くしは(📸)怪しい者で(🖌)もなんで(🐏)も(💓)ございません。伊那(nà )いな［＃「伊那(nà )」は底本(běn )では「伊奈」］辺まで用事があってまいる途中、御(🐛)通(😆)行ということで(🚖)差(📦)(chà )し控えて(🌆)いたも(🎱)の(💲)でござ(🥦)いま(🥊)す。これ(🗄)か(📗)らはい(😺)か(🦏)よ(🤧)うにもお供をいたし(🌃)ます(🤾)から、お助(zhù )けを願います。」
「(🌒)そ(🐔)り(🛩)ゃ、半(bàn )蔵。老人(📇)ばかり(🥈)なら、最初(⏳)(chū )から筑波山つくばさんには立(✂)てこもるま(🗡)いよ(😏)。」
(🔤)諏訪高島の城主諏訪因(💂)幡守(shǒu )いなばのかみは幕(🧘)府(👾)閣老(👐)の一人(rén )として江戸(hù )表の方(🌰)(fāng )にあった(💅)が、急使を高島城に送ってよこして部下(🎺)(xià )のものに(🗺)防(fá(🍂)ng )禦ぼうぎょの準備を命(🕛)じ、自己(🖥)の(🚾)領地内に水戸(🐜)浪士の素通(tōng )りを許すまいとした(💴)。和田宿(👽)(xiǔ(🦍) )を経て下諏訪(fǎng )宿に(😴)通ずる木曾(💶)街(😩)道(🕛)の一部は戦(🙉)闘(dòu )区域(yù )と定められた。峠(gǔ )の上(📗)にあ(🔻)る東餅(bǐng )屋(wū(🍃) )ひがしもちや、西(xī )餅屋に(✴)住む(🌐)町民(mín )らは立(lì )ち退のき(🚼)を(🥣)命ぜられた。
和(hé )田峠(😍)の上(🛳)に(🌚)は諏訪藩すわはんの(⚫)斥候隊が集(jí )まった。藩士(shì )菅(jiān )沼(🥜)(zhǎ(🖇)o )恩右衛(wèi )門すがぬまお(⬆)んえもん、同じく栗田(🤖)(tiá(🔥)n )市兵衛(wèi )くり(🍨)たいち(🎹)べ(😖)えの(🔄)二人ふたりは(🏭)御(🌫)取(🤰)次(cì(🕖) )御(yù )使番おとりつぎ(☕)おつか(🐜)いばん(🕔)という(🔗)格で伝(yú(🅿)n )令の任(rèn )務を果(guǒ(😷) )たすため五人ずつの従者(zhě )を(☕)引(yǐn )率(lǜ(📕) )して来ている。徒士(💂)目付かち(🎢)めつけ三人(ré(🚌)n )、書役かきやく一人ひとり、歩(bù )兵斥(chì )候三(⏭)人、おのおの一人ず(🔃)つの小者を連(🥄)れ(🌊)て集まって来(🛁)ている。足軽(🍣)あし(🎻)が(🔍)る(😜)の小(xiǎo )頭(😁)こがしらと肝(🕡)煎きもいりの率い(♍)る十九人の組もいる。その他に(🆎)は、新(🧢)式(⬛)(shì(❄) )の鉄(zhí )砲を携えた二人の(➡)藩(🚅)士(shì )も出張してい(🦒)る。和田(📴)峠(🏮)口の一隊はこれ(🏻)らの(⛓)人数(📀)か(🗞)ら編成されていて、それぞれ手分けを(💷)し(🚔)ながら斥(chì )候(💳)の任務に就つい(🌈)て(📜)いた。
その日の泊(📼)ま(🎓)りと定(dìng )め(🤰)られた駒場こ(😪)まばへは(🍝)、平田派の同志(zhì(🏦) )の(🐁)ものが(😰)集まった。暮(🎈)田正(zhè(🚴)ng )香(xiāng )と松尾誠まつおまこと（松(👍)尾多勢子たせこの長男）とは伴野(yě )とものから。増田(♍)平八郎ますだへ(🎸)いはち(🖋)ろうと浪合(hé(🧞) )佐(😥)源太(⛽)(tài )なみあい(⛲)さげんた(🍮)とは浪合から。駒(jū )場には同(🎾)門(mé(⛑)n )の医者(zhě )山(🧘)田(tián )文郁ぶんいく(💧)もある。武(💙)田本陣(zhèn )にあてられた駒(🚋)場の(🤵)家(🍧)(jiā(🏉) )で、(👎)土(🚦)地(❕)の事情(🐖)にくわ(🚁)しいこれ(💐)らの人たちはこの先とも小藩(fān )や代(dài )官と(🚜)の無益(🕊)な(👪)衝突の避(bì )けられ(🌌)そ(👲)う(🤽)な山国の間道を浪士らに教え(🔇)た。その時、もし参州街(🌫)道(dào )を経(🏻)由(🎻)(yó(🐔)u )すること(⏰)と(🦂)なれ(🍸)ば名(🤦)古(❤)屋の大(dà )藩と(🤢)も対抗(kàng )しなけ(😜)ればならないこと(🦊)、(😾)のみならず(🥡)非常(cháng )に道(dào )路の険悪なこ(🕠)とを言って見(🚕)せ(🚥)る(❔)のは浪合から来た連中(🐩)だ。木曾(🎲)路から中津川辺へか(🚇)けては(📊)熱(🌦)心な同門(📏)のものも(🌧)ある、(🙊)清内路せいないじの原信(xìn )好のぶよし、(🍪)馬(🎖)(mǎ )籠まごめの青山半蔵、中津川の浅見(jiàn )景蔵(zā(🤚)ng )、それから峰谷はち(👘)や(🙆)香蔵なぞは、(🤾)いずれも水(🕞)戸の人た(🥡)ちに同情を(🚼)送るであろうと言(💺)って見(jià(📙)n )せるのは伴野(🍌)から(🉐)来(lái )た連中(zhō(❕)ng )だ。
この(🚮)平助のトボケた(🔤)調(diào )子(zǐ(🗻) )に(👧)、隠(yǐn )居(jū )も笑(xiào )い出した、外(🦎)国貿(🥌)易に(🆙)、開(🚺)港の(👢)結果に、そ(🍺)れにつながる多(duō )くの人(🍻)の(🥣)浮(🥃)沈(shěn )うきしずみに、聞いてい(💂)る(㊙)半(bàn )蔵には心にかか(💀)ること(👅)ばかりであった。
と(🚶)言って(🦍)相(🍵)生(🔱)町あいお(🍚)い(🔉)ちょ(📯)うの家の亭主(🐈)てい(🎅)し(🌥)ゅ(🔶)が(💱)深(🎤)川の米問屋(wū )へ出(⛔)かけ(🎵)る(⛪)前に、よく半(🍒)(bàn )蔵を見に来(lái )る。四(✉)か月(yuè )も二階に置(🔕)(zhì )いてもらう(🎌)うちに、半(🎍)蔵はこの人を多吉(🍕)さんと呼び、かみ(📱)さん(⛄)をお隅す(🚧)みさんと呼び(🈳)、清元き(🐏)よもとの(👶)け(✡)いこ(🥌)に(💉)通かよってい(🗺)る小(xiǎo )娘のこと(😠)を(👿)お三(🌐)輪(lún )みわ(🎟)さ(🌠)んと呼ぶほどの(🏰)親(🏞)(qī(📸)n )し(🥈)みを(✅)持(chí )つよう(🤳)にな(👛)った。
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