二(二(📺)(è(📘)r )〇(🤥)七)
子路がこたえた。――
○ 子路(lù )は孔(🕝)子が(🚌)かつて大(dà(🤬) )夫の職に(🚫)あ(😲)つたので、そ(🥑)れにふさわ(😙)し(♋)い禮を(🔆)もつて葬儀を行(háng )い(🎑)たかつたのであろう。師(shī(😠) )匠思(🔸)いの、出(chū )過ぎた、しかも病(🛍)中に(🏁)葬式のこ(🥥)とまで考えるような先走(zǒu )つた、(🕝)稚(📿)気(qì )愛(🍥)(ài )すべき子路の(📘)性格と、それに対(💔)する孔(kǒng )子(🧢)(zǐ(🌎) )の(✊)烈しい(♟)、し(✈)か(🐆)もしみ(♎)じみとした(🦂)訓戒とが対照されて(🔞)面白(bái )い。
「君(jun1 )子は(🛌)気(qì )持(😩)がいつ(💧)も平(💱)和(hé )での(❗)びのびとしてい(🚩)る(🍠)。小人はいつもびくびくして何(🌼)かにおびえている。」
○(📔) こんな有名(🕳)な言葉は、「三(sān )軍(👝)も帥を(🔀)奪うべし(♿)、匹(👢)夫も志を奪う(😾)べからず」と(😣)いう文語(yǔ(👡) )体(tǐ )の直(zhí(🌳) )訳が(📰)あ(📺)れば充分かも知(zhī )れな(🌛)い。
「(💲)禹は王(wáng )者として完(🥐)全無欠だ。自分の飲(yǐn )食を(👘)うす(📻)くしてあつく農耕の神を祭り、自(🙈)分(fèn )の衣(yī )服(fú )を粗末(🌜)にして祭服を(😒)美し(🔇)くし、自分の(🕔)宮(🗡)室を(📁)質(👣)(zhì(🍔) )素(sù )にして灌(🏦)漑水(➗)路(lù )に(🌚)力(lì )を(🕛)つくした。禹は王者(zhě(⏮) )とし(🍜)て完(🌙)(wán )全無(wú )欠だ(🚇)。」
「上に立(lì )つ者が親(🏂)族に懇篤で(➡)あれば、人(rén )民(🐖)はおの(❤)ず(🚃)から仁心(🙍)を(👽)刺戟(💳)される(📚)。上(shàng )に立(📰)つ(🍖)者が故旧を忘れ(🥙)なければ、人民(⏲)は(🗞)おのずから浮薄の風(fēng )に(🚘)遠ざ(🍩)かる(🎲)。」
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