(小人がつけ上るのも、怨(yuàn )むのも、ま(🦉)た嫉(🐎)妬(dù )心を起(qǐ )す(🙋)の(🕕)も(🛃)、結(jié(👸) )局は自分(🐶)(fèn )だけ(🐛)がよ(🛸)く思われ、自(🥙)分だけが愛され(🏧)たいからだ。悪(è )の根元は(👕)何と(😛)い(🍓)っ(🎩)ても自(🐾)分を愛し過ぎることにあ(👵)る。この根(🎾)(gēn )本悪に眼(yǎ(😭)n )を覚(🤭)(jià(🆎)o )まさせない限り、彼(bǐ )等はどう(🔨)にもなる(🍴)も(👃)の(🌁)ではな(🎆)い。)
((📮)違わない、違わない、―(🥐)―何のこと(🍡)だろ(🍬)う(🛒)。)
((📷)な(👒)るほ(🤝)ど孔(kǒng )子(zǐ )は音楽(🤽)の理論(🏏)に(⏰)は長(🈲)じ(💣)ているだろう。しかし、実際楽器を(🕰)握っての(💯)技(jì )術にかけては、何と(📕)いっても自(zì )分(🏉)の方(🛃)が玄人(ré(⤴)n )くろうとだ(💑)。)(🚿)
(❤)と誓(➕)ったものだ。彼はそ(❌)の時の誓いを今(👞)でも決(jué(🐔) )し(♈)て忘れてはいない。讃められれば讃められるほど、戒(jiè )慎すると(👍)ころがなければなら(🧛)ない、と、彼(🎭)(bǐ )はいつも(💐)心を引き(🍲)しめているのである。
孔(kǒng )子(♉)は、一こ(👾)ろ(🔙)定公(🤙)の信任(rè(🍆)n )を(🔁)うけて、中都(dōu )の宰となり、司(😦)空となり、(🎤)つ(📆)いに大(dà(🏋) )司(Ⓜ)冦(🛬)とな(⬜)っ(😼)て、(🎏)宰相(xià(💑)ng )の職務(🌜)(wù )をも(🥠)摂行するようになったが、この(🌟)間、彼はた(😆)え(👇)ず三(🦎)桓(📧)の労力を殺ぐことに努めた。そ(🏍)して、どうなり(🔒)、叔しゅく・(🏬)孟もうの二(èr )氏(🛂)を閉息せしめる(🔢)ことに成(chéng )功したが、おしまい(🎅)に、季(🎭)氏(shì )を押さえる段にな(🍿)って、計(😛)画が(🏃)水泡(🥟)(pào )に帰(guī(⏲) )し、一方、定公は斉の国(😓)(guó )の誘惑に乗(🥚)って(🚷)、季(🐂)氏(shì(🕡) )と(🍼)ともに美女にたわむれ、宴楽(🏻)にふけり、いつ(🏴)と(🚸)はなしに彼(😎)を(🐓)疎んず(🛠)る(🚫)よう(♌)になっ(🚧)たの(⛳)で、(🔉)彼も、つ(🍔)いに望(⛱)みを魯の政治(zhì )に絶ち、職をし(👖)り(🍴)ぞいて(🗡)漂浪(🤪)の旅に出ることになったのであ(👱)る(🕳)。
6 子曰(yuē )く、(⌛)父在さば其の(🥄)志(Ⓜ)(zhì )を(📪)観(guā(💲)n )、父没せ(🌑)ば其の行(🗝)を観る(🉑)。三(sān )年父の道を(🐤)改むること無き(🚺)は、孝と謂うべしと。((🍷)学而篇)(🤚)
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