「そ(😨)れだ(🏇)け(💳)の腕(🔂)が(🚛)あり、し(🛠)か(💋)も懸命に努(🏊)めていながら、(🍿)三度(🛰)び失敗をくりか(🔳)え(💂)すからには、(🥓)何か大きな(🌶)根本(běn )的(de )の欠(qiàn )陥が、(🚳)君(😱)の心の中(🛁)にある(🍍)に(🍕)相違ない。自分(🕷)で思(sī )い(📹)当ること(😞)はないのか(🆚)。」(🏆)
「それ(🚴)がお世辞でなければ、お前の見る眼が悪(👲)いということ(👤)になるのじゃが……」
2 子(🦒)(zǐ )游、孝(xiào )を問(🔰)う。子曰く(🤙)、(🔡)今の孝は、是(🏭)れ能く養(🧚)うを(🎡)謂う。犬馬に(🚉)至るまで、皆能く養うことあり。敬せ(👝)ずんば(🔘)何を以て(👖)別たんやと。(爲(🤷)政篇)
「え(👁)らく考えこんで[(🔛)#「考え(😣)こんで」は底(dǐ(🌏) )本(běn )で(🧔)は「考えこ(🔎)ん」]いるようじゃな。」
孔子(❕)の(🎸)口ぶりには(♏)、子(zǐ )桑伯子と(🦓)仲弓(gōng )とを結(📇)びつけて考(kǎ(👕)o )えて見(⏺)ようとする(🙆)気(💫)ぶりさえなかっ(🏏)た。仲弓は一寸あ(🍴)てがはずれた。そこで、彼(bǐ )は(👀)ふみこんで(💮)訊(xùn )ね(😕)た。
かといって、孔子に(🥌)対して(🤳)、(📵)「そ(😿)んな遠(yuǎn )まわしを云(yún )わ(✅)ないで、も(🏸)っとあからさ(🏻)ま(📲)にいっ(🌒)て下(xià )さい(🗨)。」(🎮)とも云いかねた(🎧)。も(📩)し(⚫)孔子(zǐ )に、(🥙)諷(fě(🍇)ng )刺の(🖐)意志(zhì )が(🔅)ない(🗡)とすると(🏍)、(🍥)そんなことを(🎰)云(👓)(yún )い出(chū )す(⚡)のは、礼を失するこ(🧞)とに(🦌)なるからで(🥊)ある。
孟懿子(zǐ )もういし、孝(🥇)を問う、子曰く、(😴)違たがうこ(🗿)となかれと。樊(fán )遅御は(🦔)んちぎょ(🏗)た(🙊)り。子之に告(🤹)げ(🏷)て曰(yuē )く、孟(🥤)孫も(🗂)うそん、(🎅)孝(💩)(xiào )を我に問(wèn )う(💓)。我(🅱)対(duì )えて曰く、違うこ(🌙)と無かれと。樊遅(❄)はんち曰(yuē(🔜) )く、何の謂(👆)ぞ(🍊)やと。子曰(⬆)く、生には(🦃)之に事(shì )つかうる(🚆)に礼を以(🎂)てし、死には(👎)之を葬(zàng )るに礼(lǐ )を(📏)以てし、之を祭(jì )る(🌴)に礼を(🗼)以(yǐ )てすと。
「それにしましても…(🏵)…」(🚡)
孔(🛐)(kǒng )子は(🔑)、(⛷)こ(🛠)れに(🌓)は多少意見が(🚮)あっ(📢)た。しかし、(👜)それを述(🐰)(shù )べ(🛄)ても、ど(🛐)うせ話を永びかすだけの效果しかないと(✖)思(🏩)った(⏸)ので、
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