第(dì )五(wǔ )章 宮(gōng )城(🎸)(chéng )野みやぎの
佐久さくあた(🛩)り(⬛)で(🏳)は(☔)、ほ(🕧)かの地方ともちが(🐰)って、夕(🖕)方の(🍵)あいさつに「(🕙)こんばん(🥐)は(🚕)」(🔝)とは言(yán )いません。「(🤢)おつかれ」と(💍)言います。日(💉)暮れがたの道で行き会(huì )う人(👝)ごとに(💪)聞(wén )くものは(🍌)そ(🕞)のあいさつで(🚘)す。町で(💽)働いた人はそ(💻)れ(🚪)を言(yá(📏)n )って(👰)たが(👀)いに一日のつか(🌊)れをねぎ(🈸)らい、野で(🚷)働い(😱)たものはそれを言(💎)ってた(🔰)がいに鍬(😸)(qiā(🛤)o )くわを(👃)肩にし(🏑)ながら帰って行きます。冬が長ければ(🗿)長(😧)(zhǎng )いだけ、春(chūn )から秋へか(🎪)けて(🏧)は活動(🔟)の時期(🌬)ですから、そこから「おつかれ」のような(🛰)佐(zuǒ )久(jiǔ )こと(🐥)ばも生(shēng )まれ(🎀)てきたのでし(🔓)ょう。こうした土(💻)地に住み(🧑)慣(🖥)れて(⏸)み(❗)れば、(🈁)黄ばんだほおず(📈)きちょうちんを空に掛けたよう(🎍)な名(míng )月まで(😀)が、「おつかれ」(🔰)と言って、(🏒)遠(🕳)い森の(✊)上へ(🐦)登(dēng )って(🍉)行(🏗)くように見(jiàn )えま(🎲)すよ。
恩人(rén )、吉村さんの家(🔂)といえば、わたしが少年期(💚)から青(🆖)年(nián )期にかけての日を送ったところです(🕹)。お話(huà(😓) )のついでに、(🦆)自分の(👂)書(shū )生時代のこ(🛡)と(🧞)をここに(🛩)すこ(🚙)し書きつけてみま(🍎)しょう。
物にさ(🏥)きがけするのと、し(😋)んがりをつと(🔝)める(💖)のとでは、どっちが(👉)勇(🍬)気(qì )がいるで(🛏)し(😜)ょ(⬇)う(🚰)。前の(👞)ほうの人は進んでとげのあるいばらの道(dào )を切り開いて行くのですから勇(yǒng )気(🏗)が(🗿)なくては(🕟)かなわな(🙀)いこ(🐜)とですが、あと(💇)のほう(🏓)の人(rén )とて勇(🥞)気がいるこ(➕)とにか(🆑)けては(🍈)それに(⏫)劣りません。
どうか(🔪)し(😭)て、もっ(😈)と自(zì )分(🔮)を(⛸)新しく(🏘)したい。そ(👦)う思っているところへ小諸義塾(shú(🤜) )の話がありまして、いな(🧦)か教(🌐)師として出(🛌)か(🌌)け(🎀)てきて(🈷)はどうかとの(🎺)木村(cūn )先(🛅)(xiān )生からの手紙をも受(🐼)け取ったのです。
七(🐼) (✔)秋を迎(yíng )えて
姉(🕳)の家(jiā(⛎) )には(🙋)、(🕒)昔(xī )から伝わる(⚾)漢籍、兵書(shū )、歌(gē )書(🐶)、(🏣)その他の(🦀)書(shū )物もすく(🐟)な(♐)くはあ(🏉)りませんで(💭)した。裏庭にあ(💋)る土蔵の二階は本(🤠)箱でいっぱいでした(🏌)。高瀬の兄(🐹)はわたし(💃)にむかっ(🌼)て、(🥇)それらの蔵書(🥄)を勝(🕢)手に探れと言ってくれ(🔼)、姉はまた姉で、古い(🍑)絵、(🤢)古(🔞)い手紙、香の道(🎭)具、うるしぬ(🏖)りの器、(🚪)陶器のた(🏔)ぐいなぞを取(qǔ )り出し(🖊)てき(🍪)て見せてく(🛤)れ(🐍)まし(⬛)た。そ(🎮)の中に、高瀬の兄(xiōng )の先代が愛用したと(⬜)いう古い茶(🤖)(chá )わんが出て(🚩)きま(🎇)した。
茶丈の亭主て(🛰)いしゅ(🔺)は大(dà(🍫) )津のほうへ(🦄)通かよって働いている大工、(🥕)そのむ(🌆)すこは大津(jīn )のげ(⛹)た(🥈)屋(📜)(wū )へ奉公している若(ruò )者(zhě )で、お(⛅)かみさんと娘とがるすいかたがた古い(🤲)茶がまのわきでほ(🛃)たるのかごを張(zhāng )るのを毎日の内職に(🍼)していま(🐻)し(🆘)た。石山はほたる(🙊)の名所(🚹)です(🔚)か(🥧)ら(🐜)、(😺)まだ人(🤼)の出さから(🐻)ない(📦)う(⛑)ちか(💅)ら、おかみさ(👘)んたちはそのみやげものの(🆖)した(👞)くをいそ(🥓)いでいたのでしょう(🐑)。
オヤ、(📍)さかんな鈴(👆)の(🐖)音もしますよ。それがこの谷底(💽)へ(🖥)活(🏝)気(😍)をそ(🔟)そぎ入(rù )れる(🐥)ように(⛩)聞えてきて(🎃)います(🎉)よ。
(📢)長い(🌵)もの、仙台せんだい地方に伝(💻)わってきた「さんさしぐれ」の古(😻)い歌の節。
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