小諸こもろの竹の子は、(🏄)鴇窪とき(🥍)く(🚚)ぼとい(😽)う近(jìn )在きんざいの(🙏)ほうからくるわら(🦌)びを見て笑いだしました。小諸にはこんもりとした竹の林と言えるほ(🖨)どのも(⏱)の(🔈)はほとんど見(jiàn )当(🕺)たりませ(🎲)ん。真竹まだけ、孟(🐭)宗もうそ(🌿)うの類は(🎣)、この地方に(⬇)は十分に成(chéng )長(🌵)し(🍛)ません。でも、細い竹(📦)のやぶがありまして、春先には(🕟)そこ(🌀)から(🚉)細い(😿)竹の子(🤗)が頭を持ち上(🚨)げます。
棧(zhà(🔬)n )橋(🕝)かけはし(📀)とい(🥟)うところ(🕤)まで行きます(❌)と、(🚒)わたし(⚓)はおさるさ(🐭)ん(🎑)に会いま(🈸)した。そ(🐠)のおさるさんは休み茶屋に(🗄)飼われて(🚒)いたの(👋)です。
長い冬(⏱)のために野菜を(🏠)たく(🕓)わえる(🧣)ころが来ま(🏒)すと、そ(👻)の(🌏)大(🎉)根(gē(⛴)n )を(🕘)洗(xǐ )ってたくあ(🧞)ん(🌧)につけるしたくをするのが(⚽)、小諸こもろ(🚞)へ(😕)んでの(👲)年(nián )中(🏌)行事の(🕚)一(👬)つになっています。わた(🚇)しが東京(jīng )から出かけ(🥄)て(㊗)行(🏪)っ(🦀)た初めのころには、(❕)よく(📗)そう思いま(🍩)した。この土(🔨)地には、こんな(🍴)あわれな(🐠)大(❤)(dà )根(gēn )しかできな(🌅)い(🐥)のかと。一(🕜)年暮らし(👛)、(🕕)二年(😊)暮らしするうちに(🏋)、ふ(🏊)しぎ(😁)に(⬜)もそ(😤)の堅い大(dà(🏤) )根でつ(🧑)けた(🎖)た(🌎)くあんには(🕹)、かみし(💧)めればか(⛺)みしめ(🔵)るほど、なんとも(🏤)言われない(🛫)味が(🥖)出(🛀)てきました。上州あ(✏)たりの大根(🏧)なぞはそれに(🖖)比べ(👶)ると、いっそ水くさいと思(🍍)うよ(🚨)うになりました。
さて、高(gāo )瀬(lài )の兄の代に(🍀)なってみま(🥈)すと、この人は若(🥪)い時(🛋)から早く(😋)名(mí(🍯)ng )古(gǔ(⭕) )屋に出て、新しい教育を受けたくらいですから、漢(hàn )方(🥤)で造った先祖(🌛)伝(🌻)来の(🕡)薬などを守(🏂)(shǒu )っている時(☝)世ではないと考え、家(⬇)も飛び出(🚶)してしまって、東京に出(🚕)ていろ(🥧)いろやって(🌦)みたということでした。どうでしょう、この兄のいろいろな試(🐼)み(🗯)よりも、(👬)先祖のの(🌝)こした(🆑)仕事のほうが根(gēn )深(🔸)か(🤹)った(🔉)のです。古い(💒)薬は(🌌)いつまでも、売れて、子孫のも(📺)のが(🏾)よく(🍥)や(🐓)って行かれるばかりで(🌛)なく、薬(yào )方くす(🌃)りか(🚺)たの(😕)番頭さん(🎲)や大(🌆)ぜい(📙)の(🏅)小僧(🌑)(sē(🍠)ng )さん(🚚)たちまで(🤸)りっぱ(🏀)に養えるので(🍟)す。高(gāo )瀬の兄(xiōng )はいろ(🙂)いろ(🕸)やってみ(➡)た(🚇)末、もう一度住(zhù )み慣(guàn )れた屋(wū )根(gē(📸)n )の下(xià )に帰ってきて、黒光り(😶)の(🤓)するほど時代のついた(🙆)大(🕞)黒柱(zhù )のわ(🏟)きにすわ(🚤)ってみて、先祖(🗼)(zǔ )のお(💟)そるべきこ(👅)とを知(🦗)った(🅾)そうです。なんと、くりめしの好きな橘翁さまはその画像の中(🛢)に残って、(🕺)子(zǐ )孫(👯)の(🥙)末(mò )を見(🍲)守(shǒ(💮)u )っ(🍀)て(🐧)い(✳)てくださることで(🏜)しょう。
荒浜(🌁)あ(📑)ら(🗣)はまの(👡)ほうか(😒)らその音(yīn )が聞え(💤)てきます。荒浜と(👜)いうところは外海(🏡)に(📀)む(🐯)い(🤓)た(📔)砂地の多い漁村です(🍊)。仙(xiān )台せ(🖐)んだいか(🙋)ら一(yī(🅰) )里(lǐ )ほど(🐑)あります。そ(🌳)んな遠(🌛)いほうで(⛑)鳴る海の音(💘)が(🔣)名掛町(dīng )なかけちょ(🍼)うの宿(🚹)までよく聞え(📺)ます(🎮)。
と言うらしいのです。いく(⚡)ら遠(🎺)い(🙇)国(guó )のほうから渡っ(😕)てきたものでも、春(chū(🧖)n )から軒先(📿)を借りていて、かわいい(🐏)ひなまで(😾)もうけるくら(🐼)いなら(🚻)、も(🧕)っ(💎)とこ(🧝)と(🥝)ば(🕗)が通(tōng )じそうな(🖲)もの(🦈)ですが、つばめの言(🔲)うことはペ(👼)チャ、ク(🖇)チャ、(⬜)ペチャ、クチャ――まるで異人の(🈂)ような早口です。
自分のことを(🌄)ここ(🐪)で少しお(🔦)話し(👋)してみれば、わたしも仙(xiān )台(tá(🥡)i )せん(🚈)だいから東京へ帰(guī )るようになってから(🍂)、また(👴)また自分の(💡)仕(shì )事をつ(⬇)づけましたが、まだまだ力(lì )の(📵)足(💵)り(🗨)ないこと(✨)を思(sī )うにつ(😾)け、あの東北の菖(👨)蒲田(🦏)(tián )しょ(⏱)うぶ(🈴)たの浜(🍭)で海の空気(qì )を胸(🛎)いっぱ(🐬)いに吸っ(💁)たり、梨畑(➕)なし(💕)ばた(💩)けやぶど(🌳)う畑の見(🐉)ら(🕓)れる仙(♐)台郊(jiāo )外(🌈)を土樋(🆔)どひとい(🍨)うほうまで歩(🔑)き回ったり、(💑)あるいは阿武隈(🏓)川(chuā(🔊)n )あぶくまがわ(🕴)の(🔹)流れるとこ(📅)ろまで行(háng )ってみたりしたような、そんな静(🏩)かな心は(🐭)持(chí(🍑) )てなかったのです。そればかりでなく、自分ら(🦌)の切り開(kā(💔)i )い(🙉)て出て(🐅)行こうとする道には(🏬)お(🖊)手(🐳)本というも(🥠)のも(⬜)少な(🎤)かったし、足(📷)もと(👦)も(🌌)暗かった(🌾)し、これから先(✴)、自分のなかから生まれてくるものを守(shǒu )り育てて行くには、(🚗)かなりの(🚳)勇気(qì )と忍(🔚)耐(🤽)とがいり(🐖)ました。
そ(🤓)の畑の横手には、家の勝手口から通う(🙌)こ(🚶)とのできる細(🖨)(xì(😗) )い流れも(🥑)あります(💛)。遠(yuǎn )く山(🏼)の(🚜)す(🌾)そ(🗡)のほうから引いてきてある水です。毎朝わたしは(🆙)その細(🐻)い流れへ顔を洗(🕷)い(🚠)に行きます。そこはせんたくすること(🙄)を(🔍)禁じられ(🤟)ているような場所ですが、どうかするとこまかい砂(🍚)が水に(😸)まじっ(🚮)て流(liú )れて(🌰)きて(🥙)いて、手にもすくえないことがあり(🏗)ます(👯)。清(qīng )水しみずと言(yán )い(🔝)たい(📨)が、飲用水には(🔰)使(🥊)いがたい。そんな水ではあ(🌉)りましたが、都(🚹)会から(🔼)行っ(🥓)たわたし(🎨)は餓(🐹)うえか(➰)わいた旅(⛸)人のよ(🌍)うにし(🕑)て、その荒く冷たい水(😡)の中(📒)へ自(📯)(zì )分の両手(🤬)をひ(🙂)たし、そこか(🤗)ら(🐡)わきあが(🔕)る新し(🤗)いよろこびを(😾)覚えました。
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