ゴム を 外し て 中出し8

A「(😺)………出来たことはしょうが(👷)ないが(💷)」(🎱)

A生きてよも

A「高え(📽)もんかい(💊)、ねえ沼倉(🙆)さん」

A「言(💶)ふ(🐘)事すべて気にい(🎾)らん。」(🗺)と(🚂)亀は本気にふくれ(😖)て、「腰か(😑)けてみるか、とは何事です(🆘)。腰かけてみるのも、(🧚)腰か(🍠)ける(🧐)のも、結果に於(🎎)い(⛲)ては(😳)同(🏌)じぢやな(🥃)いか。疑ひな(🚶)が(🔼)ら、(🚍)ためし(🌅)に右へ曲るのも、信じて断乎として右へ曲(🥚)るのも、その運命は同じ事です。どつ(🏄)ちにした(🧖)つて引返すことは(🔲)出(🐶)来(🆎)ないん(💲)だ。試みた(🕕)とたんに、あなた(👭)の運命がちやんときめ(📣)られてしま(⭐)ふのだ。人生には(📌)試みなんて(🎭)、(🌴)存在しな(🕘)いんだ。やつてみ(🕔)るのは(➰)、やつ(🕯)たのと(⛹)同じだ。実に(🎰)あなたたちは、往生際(🏛)が悪い(🐿)。引返す事が出来る(👄)ものだと思(🤠)つ(🦍)てゐる(✳)。」

A　京都に「わらんじや」と云(🕶)う有名な料理(🦖)屋があって、こゝの家では近頃まで客間に電燈をとも(🏀)さず、古(⏩)風な燭台(👓)を(💫)使う(👦)のが名物(🏋)になっていた(🙂)が、こと(⛅)し(🤚)の春、久しぶりで行(💍)ってみると、い(🚽)つ(🔎)の間に(🥝)か行(📸)燈式の電燈を使うようになっている。いつか(💶)らこうし(✔)たのかと聞(🛡)くと、去年(➗)から(🛑)これにいたしました。蝋燭(🙈)の灯ではあまり暗すぎると仰っしゃる(🛵)お客様が(🗻)多いもの(💞)でござりますから(🚑)、拠ん(😪)どころ(🥚)なくこ(😄)う云(🛴)う風に致(😄)しまし(🏾)たが、やは(🕖)り(🐣)昔のまゝの(😃)方がよいと仰っしゃるお方には、燭台(🐦)を(♈)持(🔮)って参り(⛏)ますと云う。で、折角(🌨)それを楽しみにして来た(🌒)のであるから、燭台に替えて貰ったが、(🏤)そ(🈯)の(🗼)時(😁)私が感じたのは(👖)、日本の漆器の(🧟)美(🛍)しさは、そう(🌃)云(🐹)うぼんやりし(♏)た薄(🚺)明(🗺)りの中に置(⛑)いてこそ、始めてほんとうに(➡)発揮されると云うことで(🔊)あった(🖇)。「わらん(⏸)じや」(🎭)の(🖇)座(📟)敷と云(㊗)うのは(🛠)四畳半ぐら(🦋)いの(🥠)小じんまり(🎽)した茶席であっ(⚽)て、床(🚤)柱(🐀)や(⬅)天井など(👽)も黒光(🤬)りに光って(🏺)い(🐺)るから、行燈式の(🔞)電燈でも(🏾)勿論暗い(🏿)感じがする(⚪)。が、そ(🍺)れを一層暗い燭台(🌚)に改(🦏)めて、その穂の(👝)ゆ(🧙)ら(🌚)／(🌐)＼とまたゝく蔭にある膳や椀を視詰めていると、それらの塗り物の沼の(🚕)ような深さと厚みとを持ったつやが、全く今までと(🥠)は違(🔃)った(🥖)魅力を帯(⏪)び(♒)出して来る(🐿)のを発見する。そしてわれ／＼の祖先(㊗)がう(🤶)るしと云う塗料を見出し、それを(☝)塗った(🏆)器物の色(⏸)沢に愛(💳)着を(🍏)覚(📨)えた(🔽)ことの偶(🤮)然で(🙅)ない(Ⓜ)の(🤸)を知(🕠)るのである。友人サバ(🏚)ルワ(🕟)ル君の話に(🔸)、印度では現在(🚡)でも食器に陶器を使(🀄)うことを卑(🆚)し(🤛)み、多くは塗り物(🗻)を(🍌)用い(👜)ると云(🚦)う。わ(♈)れ／＼は(✌)その反対に、茶(🏼)事とか、(💶)儀式とかの場合でなければ、膳と吸(😱)い物椀の外は殆ど陶器ばか(😨)りを用い、(⛅)漆器と云うと、野暮く(🗨)さい、雅(📄)味の(🏎)ないも(🏓)の(😡)にされてしまっているが、それ(🤛)は一つには、採光や照明の設備がもたらし(🎪)た「明るさ」の(🥂)せいではないであろ(🖱)うか。事実(🅾)、「闇」を条件に入れなけ(🍽)れば漆器(🦌)の美しさは(😈)考えられないと云(🐐)って(🛐)いゝ。今日では白漆と(🈶)云うような(🚁)ものも(🕉)出来(🗄)たけれ(🗯)ど(🧜)も、(🎓)昔からある(🏔)漆器の肌は、黒か、茶か(🍑)、(🌘)赤であって、そ(🙈)れは幾重(🍇)もの(🌴)「闇(💼)」が堆(⏸)積した色であり(🤒)、周囲を包む(🐄)暗黒の中か(😢)ら必(🚵)然(😎)的に生(🚜)れ出たもののよう(🚽)に思える。派手な蒔絵(⏲)ま(🍠)きえな(🍬)どを施したピカピカ光(🎦)る蝋塗りの手(💉)箱(🔗)と(🤠)か、文台(🕡)とか、棚(🎚)とかを見ると、いかにもケ(🚿)バケ(💪)バしく(🎗)て落ち着き(💓)がなく(👇)、俗(🚶)悪にさえ(🥊)思えることがある(😤)けれども、もし(🔘)それらの器物を取り囲(🏓)む空白を真っ黒な闇で(🔣)塗り(🔩)潰し、(⏱)太陽や電燈の(🛵)光線(📎)に代えるに一点の燈(🤭)明(🚫)か蝋燭(🛐)のあかりにして見給え、忽(👎)ちそのケバケバしいものが底深く沈ん(🍖)で、(🎌)渋い、重々しいものになるであろ(👇)う。古(🕰)えの工藝(🤤)家がそれらの器に(🛂)漆を塗り、(🐡)蒔絵を画く時は(😄)、必(👯)ずそう(😐)云う暗い部屋を頭に置き(👣)、乏しい光(🗃)りの中に(💻)おける効(🔅)果を狙っ(🔻)た(🤚)のに違(🚑)いな(⛲)く、金(🐮)色を贅沢に使ったりしたの(👲)も(😏)、(☕)そ(🥛)れが闇に浮かび出る工合(🐟)や、燈火を反(😀)射する加減を考慮したもの(💶)と察せ(🥉)られる。つまり金蒔絵は明るい所で一度にぱっとその全体(⏩)を見る(🛏)ものではなく、暗い所(🔪)でいろ／＼の部分がと(👪)き／″＼少(😩)しずつ底光りするの(🥈)を見(⏺)る(😄)ように(🥒)出(🐄)来ているのであっ(🎠)て、豪華絢爛な模(🥘)様の大(🍖)半を闇に(🦁)隠してしまっているのが(🦃)、云(😱)い知れぬ(⛵)餘情を(🙊)催す(⛳)の(💽)である。そして、あのピ(⚡)カピカ(🎸)光る肌のつや(🖌)も(🐁)、暗い所(💱)に置いて(😅)み(🐂)ると、そ(⭕)れがと(🌙)もし火の(👉)穂のゆらめき(🐼)を映し、静かな部屋にも(🐠)おり／＼風のお(🤗)と(🦆)ずれのあることを教えて、そ(🍞)ゞろ(😁)に(📦)人を瞑想に誘い込む。もしあ(❔)の陰(😀)鬱な室内(㊙)に漆(💑)器(😘)と云う(📼)ものがなか(🤦)ったなら、蝋燭や燈明の醸し出す怪しい光りの夢の世界が(🈹)、(👇)その(🍱)灯のはた(💨)めきが打っている夜の脈搏が、どんな(👱)に魅力(⌛)を減(💾)殺さ(🆘)れることで(🏒)あ(🤹)ろう。まこ(🙍)とにそれは、畳の上に幾(🌥)すじも(🔅)の(🤼)小(😏)川(🐺)が流れ、(👼)池水が湛えられて(🍬)いる如く、一つの灯影を此(🛶)処(🎂)彼処に捉えて、細く、(🖕)かそけく(📨)、ちら(🗨)／＼(✔)と伝え(💊)なが(〽)ら、夜そのものに蒔(🕘)絵を(🍾)したよう(❔)な(🙉)綾(🔷)を織(🌡)り出す。けだし食器として(😕)は陶器も悪(🕹)くないけれ(🔈)ども、陶器には漆器のよ(🅿)うな陰翳がなく、深(🏤)み(🤽)がない。陶器は手に(🍒)触れると重(🐋)く冷たく、し(🐾)かも熱(👫)を伝えることが早いの(💸)で熱い物(🏼)を盛る(🏧)のに不便であり(⏪)、その上カチカチと(🐖)云(〽)う(🅿)音がする(📀)が、漆器(🛤)は手ざ(🥐)わりが軽く、柔(🍉)か(🛑)で、耳につく程の音を立(🎉)てない。私は、(🙍)吸い物椀を手(🏭)に持(🃏)った時の、掌が受ける汁(🔌)の重みの感(✳)覚(🗳)と、生(🍑)あた(🐧)ゝかい温(🎰)味ぬくみと(🐤)を何よりも(👌)好(🎠)む(🥏)。それは生れた(🌩)ての赤(🤺)ん坊(🍆)のぷ(🖥)よ／＼した肉体を支えた(🔝)ような感じでもある。吸い物椀に(🏃)今(🥥)も塗り物が用いられ(🤸)るのは全(✈)く(🚜)理由の(🍛)あること(💼)であって(♓)、陶器(🤘)の(🍉)容れ物ではあ(🚡)ゝは行かな(💉)い。第一、蓋を取った(✋)時に、陶器では中にある(🤰)汁の身や(🍥)色合いが皆見え(💕)てし(⛹)まう。漆器の(✨)椀のいゝこ(🐒)とは、まずその蓋を(🦉)取(👖)って、口(🎑)に持っ(🍖)て行くまでの間、暗い奥深い(🎦)底の方(🚲)に、容器の色と殆(🍘)ど違わない液(🔋)体(🦅)が音もな(⛓)く澱んでいるのを(🔚)眺めた瞬間の気持(⏯)である。人は、(💨)その(📍)椀の中(🌌)の闇に何があるかを見分け(👯)ること(🦋)は出来(🤙)ない(💚)が(😿)、(🎓)汁がゆるやかに(➗)動揺するの(👚)を手の上(🍺)に感じ、椀の縁ふち(🗂)がほん(🏑)のり汗を掻(📕)いて(〽)いる(📂)ので(🈲)、そ(🚖)こ(💋)から湯気(🏨)が(🆎)立ち昇(🚱)りつ(👷)ゝあ(🎁)ることを知り、その湯気が(🕥)運ぶ匂に依って(🔢)口(🥒)に(🌨)啣ふ(👨)くむ前に(⚪)ぼん(🔚)やり味(🌤)わいを豫覚す(🐇)る。その瞬(😚)間の心持(🏐)、スープ(💔)を浅い白ちゃけた皿(😺)に入(🕤)れ(💥)て(🕰)出す(😃)西洋流に(🍜)比べて何と云う相違か(🏩)。それ(🕗)は一種の神秘で(🕠)あ(🚣)り、禅味であ(🌏)る(💗)とも云えな(👁)くはな(🥓)い。

A　(🈯)私は、(🦅)京都や奈良(🌊)の寺院(🎨)へ行っ(👾)て、昔風の、うす(❤)ぐらい、そう(🚉)してしか(📠)も掃除の行き届いた厠へ(✅)案内(👷)さ(🍠)れる毎に(⛏)、つく／″＼日本(🥣)建築の有難み(♐)を(🔂)感じ(🤰)る。茶(🐘)の(💻)間もいゝにはいゝけれども、日本の厠は実に精神が安(🥡)まるように出(🎹)来(🤖)てい(🎮)る。それ(🥫)らは(🙂)必ず母屋おもや(🚫)から離れ(🐉)て、青(🔝)葉の匂や苔の匂のして来るよう(💡)な(🤜)植(🛰)え込み(🔇)の蔭に設け(📜)てあり、(🦈)廊下を伝わって行く(🕞)の(😦)である(👬)が、(🏧)そのう(🎖)すぐらい光線の中にうずくま(👓)っ(🐂)て(📜)、ほんのり明(🚭)るい障子の反(⏺)射を受けながら瞑想に耽(🥉)り、ま(🎉)た(🔘)は窓外の(💓)庭の(🌁)けしき(♋)を眺める気持は、何と(⏲)も云え(🙏)ない。漱石先生は毎朝便通に行かれることを(🤷)一つの楽(🤸)しみ(🥤)に数え(🐃)られ(🕉)、それ(🐹)は寧ろ生理的快感であると云(🗓)われたそうだが、その快(😉)感を味わう(💨)上にも、(💠)閑寂な壁(🤮)と、清楚な木(🌰)目(🔘)に(🚶)囲まれて、眼に青空や青葉の(🍾)色を見(🎐)る(🐐)こ(🧥)との出来る日本の厠ほど、恰好な場所(🎈)はあ(👼)るまい。そ(😃)う(🐒)してそれには(🎼)、繰り返して云(💸)うが、或る程(🚎)度の(👐)薄(😻)暗(🌽)さと、徹底的に清(✖)潔(🎡)である(📑)ことと(🏷)、蚊の呻うなりさえ耳につ(👁)くよ(📈)うな静かさと(🍌)が、必(📄)須の条件なのである。私(🕧)はそう(🏰)云う厠にあっ(😒)て、しと／＼と降る雨の音を聴くのを好む。殊に(🔵)関東(😐)の厠に(🌴)は、床に(🙁)細長い掃き出し窓が(🈁)ついてい(🚈)るので(🥄)、軒端や木の葉からした(😉)ゝり落ちる点滴が、石(⛽)燈(⚾)籠の根を洗い飛び石の(🧙)苔を湿(🚨)おしつ(🔬)ゝ土に(🅾)沁(👅)み入(🍵)るしめや(🔬)かな音を(😴)、ひとしお(📍)身に近く聴くことが出(📣)来(🍥)る。まことに(🖲)厠は虫(😓)の音によく、鳥の声によく(🐇)、月夜に(👁)もま(🔗)たふさわしく(🏎)、四季おり／＼の物のあわれ(🤑)を味わ(🏏)うのに最(⤴)も適し(😻)た場所で(⤵)あって、恐ら(🐦)く古(👭)来の俳(🐨)人は此(🎸)処か(🔟)ら(💔)無数(🙍)の題材を得て(Ⓜ)いるであろう(🥥)。さ(😺)れば日本の建築の(⛴)中で、一番風流(🔵)に(🚪)出来(📄)ている(🦈)のは厠であ(😹)るとも(🤱)云え(🛣)なくはない。総べ(👾)ての(🐂)もの(📨)を詩(🦑)化してし(😈)まう(➕)我等の祖先は、住宅中で何処よりも不潔であるべ(🙃)き場所を、却って、雅致のある場所に変(🌯)え、花(🌽)鳥風月と結び付(🔮)けて、なつかしい連想の中(🐔)へ包む(🚹)よう(😽)にした。これを西洋人が頭から不浄(🌺)扱いにし(🖥)、公(🐻)衆の前(👋)で口(🛏)に(🔱)することをさえ忌む(⬇)のに比べれ(🧞)ば、我等の方が遙かに賢(🌽)明であり、(⏳)真に風雅の骨(⛰)髄を(🚚)得ている。強いて缺点を云うならば、(🌯)母屋から離れて(💶)いる(🔩)ために、夜(👇)中に通うには(🍳)便利が悪(🌃)く(🌞)、冬は殊に(🐜)風(🦉)邪を引く憂いがある(👝)ことだけれども、(🤷)「風流は寒きも(🌉)のなり」と云(👪)う斎(🍨)藤緑雨(🤭)の言の如く、あ(🚆)ゝ云う場所は外気と同じ(🌐)冷た(🧦)さの(🏂)方が(👏)気(⛷)持がよい。ホ(🔓)テルの(🍠)西洋便所で(🍏)、ス(🍢)チームの温気がして(🤧)来るな(⏹)どは、ま(🔋)こと(👭)に(🏪)イ(🌆)ヤなもので(🏴)ある。ところで、(🐖)数寄屋普請を好(🎎)む人は、誰しもこう(🤢)云う日本流の厠(➿)を理想とするであろうが、寺(💱)院(😭)のように家の廣い割りに人数(🈯)が少く、しかも(🏄)掃除の手が揃(💄)っている所はい(😣)ゝが、普通の住宅で、あゝ云う(📵)風に常(🦑)に清潔を保(🦄)つことは容易で(🚦)ない。取り分け床を板張りや畳(📛)に(🍆)すると、礼儀作法をやかましく云(🚈)い、雑巾がけを励(🈺)行しても、つい汚れが目立つのである。で、これも結局はタイル(📦)を張り詰め、(🎫)水洗式(🐒)の(🏐)タンクや便(🌶)器を(😞)取り附け(🕕)て(🏄)、浄(🏿)化装置(🌦)にする(🔘)の(🏢)が、衛(😕)生的で(🚰)もあ(🀄)れ(😌)ば、手(🌛)数も省けると(🛷)云うことになるが、その(🉑)代り(🍿)「(😆)風雅」(🤞)や「花鳥風(🥄)月」と(🦋)は全く縁(🕢)が切れて(🖌)しま(💽)う。彼(🍂)処がそん(🏟)な風(👣)に(🙇)ぱっ(💅)と(📕)明るくて、(🎷)おま(🗳)け(🛐)に(🚀)四方が真(🈺)っ白な壁だらけでは、漱石先生のいわゆる生理的(🚪)快(🛡)感を、心ゆく限り享楽する気(🍘)分になりに(😓)く(🤷)い(🛰)。なる(😇)ほど、隅か(👐)ら(🔧)隅まで純白に見え渡るのだか(🙇)ら確かに(👹)清潔には違いな(🙄)いが、(🍻)自(📤)分の体(♎)から(🕶)出る(📗)物の落ち着(🛏)き(🏕)先につ(🍧)いて(🌭)、そうまで念を押さずと(💾)も(🔚)のことで(🥙)あ(🥡)る。い(🧕)く(🍣)ら美人の玉(🐥)の肌(🌲)でも、お(🕛)臀や足を人前へ(📓)出(🍒)しては失礼(🥣)であると同じよ(🦐)うに、(🐘)あゝム(❗)キ出しに(📩)明る(🔻)くするのはあまりと云えば無躾千(🚡)万(🕖)、見える部分が清潔であるだけ見えない部分(🔱)の(🏃)連想を挑発させるよう(💤)に(💙)もな(🚖)る。や(🗂)はりあ(⬇)ゝ(🗓)云う場所は、もや(⬛)／＼と(🚻)した薄暗がりの光線で包(🍥)んで(🐜)、何処から(🕕)清浄になり、何処(😤)から不(🌡)浄になるとも、(🥦)けじめを朦朧もうろうと(🕉)ぼかして置い(🔌)た方がよい(🚃)。ま(📻)あそんな訳で、私(🌸)も自分の家を(🤑)建(🕊)て(📰)る時、浄化(💜)装置に(🚅)はしたものの、タ(🍸)イルだけ(🦏)は一切使わぬよ(🏰)うに(🚖)し(🌐)て、床には楠の板を張り詰め、日本風の感じを出すようにして(📳)みた(🦃)が、さて困(👒)ったの(🐂)は便(👿)器であった。と云うのは(🙉)、(🛅)御(➗)承知の如(🐏)く、水(🐏)洗式のものは皆真っ白な磁(🙌)器で出来ていて、(🚺)ピカピカ光る金(🧜)属製の把(🚓)手などが(👹)附(🆙)いている。ぜ(🚫)んたい私の注文を云えば(⏹)、あの器(🎶)は、(🛺)男子用(🍘)のも、女(🕜)子用のも、木(🏴)製の奴が一番いゝ。蝋塗り(❗)に(🎤)したのは最(⛓)も(🌌)結(🔠)構だ(🤡)が、木地のまゝでも(🔶)、年(🈹)月(🙇)を経るうちには適当に黒ず(🦃)んで来(🕯)て、木目が魅力を持(🚱)つようになり(🤳)、不(❄)思議(🚱)に神経を落ち着かせる。分けてもあの、木製の(🧗)朝顔に青々とし(🕡)た(🦕)杉の葉(🚓)を詰めたのは、(🙂)眼に快いばか(🚲)りでなく些の音響をも立てない(❣)点で理想的(🦁)と云うべきで(🙀)ある(🔢)。私はあ(🏒)ゝ云う贅沢な真似は出来(⏱)ないまでも(🍃)、せめて(🕜)自分の好みに叶った(🎖)器を(🔭)造り(➖)、そ(🐏)れへ水洗式を応用するようにして(📭)みたいと(🈺)思ったの(🌭)だが、(🏸)そ(🧙)う云うもの(📃)を(🚼)特別(🍺)に誂(🧡)えると、よほ(🆖)どの手間(🆗)と(🛁)費(🔯)用が懸るのであき(😪)らめるよ(📆)り外はなかった。そしてそ(⏮)の時に(🏦)感じたのは、照明(🔪)にしろ、煖房(🏾)にしろ、便(♊)器(🍍)にし(🐃)ろ(🌑)、文(🏽)明(🤼)の利器を取り入(🐷)れ(⬇)るのに勿論異議はないけれども(🕋)、そ(🖋)れならそれで(📓)、なぜもう少しわれ／＼の習慣(🐘)や趣味(🎺)生活を重んじ、それ(🎼)に順応するように改良を加えないので(🎌)あろうか、と云(👗)う一(👤)事であった。