(礼にそむくわけには行(🌵)(há(🛌)ng )かない。しかし(🚥)、無道の人に(🥐)招(zhāo )か(⚓)れて、たとい一日た(🎿)りとも(🌳)これを相(xiàng )たすけるのは士の(🎄)道でない。況(kuàng )んや(🍔)策(cè )を以て(🍕)乗(chéng )じられ(⛽)るに於てをや[#(🤾)「於(🙋)て(🐑)をや」は底(🆓)本では「於(yú )ておや(😃)」]である。)
(🧀)樊遅(chí )は思わず御者台(tái )から(👘)ふりかえって、ちらりと(🏘)孔(⭕)子の顔を見た。孔(👂)子(💇)の顔には、別(🔶)に変った(🌛)と(🌃)こ(🕸)ろは見られなかった(🌳)が、その(🥃)声に(🤯)は、ま(📕)すます力がこも(💵)って来た。
(📡)ただそれっ(〽)きりだった(🦔)。いつも病気ばかりしてい(🔲)る(🥟)孟(mèng )武伯に(Ⓜ)対する(🍢)答(dá )え(🎵)として、それはあたりまえの事(👬)にすぎなかった(💐)。
だが、やは(🖖)りわからなかっ(😼)た。で、彼は、孝(🌽)に関す(🛫)る、ありとあら(👬)ゆる孔(😪)子(🐌)の(🆘)教え(🧓)を、一とお(🎲)り胸(xiōng )の中でくりか(🆕)えして見た。
2 子游、孝を問う。子曰く、今の孝は、是(🏁)れ(🐚)能く(🏕)養うを謂(🚷)う。犬馬に至るまで、皆能(🌭)く(👇)養(⛔)うこと(⛳)あり。敬せずんば何(🔥)(hé )を以(🥔)て別たん(🐳)やと。(爲(🌡)政(zhèng )篇)
「(🖐)血統など、(🏀)どうでもいいでは(🚹)ございませんか(🚒)。」
(📩)彼が(🎤)、こんな(🚽)に(🔡)惨めな失敗をくりかえすよう(👯)に(🙄)な(🤙)った(🖇)の(❄)は、不(🗽)思(🌿)議にも、孔子(zǐ(📔) )が司空の職を(🦐)奉(fèng )じて(🐜)、彼の上に坐(🚨)るようになって(🚺)からの(⛷)こと(📰)である。孔子は、これま(🉐)での司(sī )空(kōng )と(🦋)ちがって、非常(👅)な部下(xià )思いで、(👁)めったに怒った顔を見(jià(🤓)n )せたこともないのだが、ど(🌔)う(🏄)いうものか、いざ奏楽となると、楽(📐)(lè(💀) )長(🚮)の(🎓)手が(🙌)にぶって(🗾)し(🐟)ま(⛅)う(😖)。む(🚨)ろん孔子は(🏯)、音楽(lè )の(👔)道にず(🎓)いぶん深くは(⛱)い(🌌)って(🍇)いる(😿)人(🛢)だ(🚦)から、楽(lè )長として(⬇)も、(😄)彼を甘(gān )く見るわ(🐅)けに(🐆)は行かない(📦)。しかし、そのために(🙅)手が固(➰)く(🆓)な(✔)るのだとは、楽長自(🕎)身も考えてい(🐏)ない(🧒)。
季孫(🏦)きそん、叔孫(🌜)(sū(👋)n )しゅ(🛋)くそん、孟(mè(💛)ng )孫もう(👵)そんの三氏は、ともに桓公(🍒)の血(xuè )すじをうけた魯の(😬)御三(🐖)家で、世にこ(📦)れを三桓(huán )かんと称した(🚹)。三(🦂)桓は、代々大夫の職を襲つぎ(👽)、孔(kǒng )子(zǐ )の時代(🈺)には、相(xiàng )むす(🐼)ん(🐴)で(🏋)政治(zhì )を(👹)わ(🥪)たくしし、私(🐬)財を積み、君主を無視し、(📞)あるいはこ(🚹)れを追(🏗)放(➖)するほど(🛏)、(🏖)専横のかぎり(⛏)をつ(💲)くして(🍳)、国(🧞)民(mí(🆚)n )怨嗟(jiē )の的になって(😨)いた。
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