ゆうべ(🥕)の(🍓)懇談会(🥌)(huì )で、日々の掃除の(🌳)分担(dā(📭)n )は管理部(bù )で割りあて、毎(měi )晩就寝前しゅうしんまえに、翌日の分を各室(shì )に通告するというこ(⏯)とにきまっ(🍶)た(🖊)のだったが、その管理(lǐ )部の責任(📄)を(⏬)、最初の(🎇)一週(zhōu )間(jiān )第五(🤙)室が負う(🐿)こと(😑)になっ(💖)ている関(🐃)(wā(🛅)n )係上、だれし(🌃)もいやがる便(🔲)所(suǒ )掃除(chú )を、(😍)ま(😝)ず手(📠)始(🔁)めに自分(😠)たちで引き(🗳)うけることにしたも(📀)のであろう。それはそれで、むろん(🥖)いいことにち(🎪)がいない。し(💠)かしあ(🆎)たりま(🌤)え以(📸)上のいいことでもなさそ(🏀)うだ。――次郎は、つい、そんな皮(🏔)肉(🐜)な(🌐)気持ち(🤞)になったのだ(👃)った。
「(🏽)第五(wǔ(🎺) )室です。僕(pú )ぼく(🔅)たちで(📻)、(🤵)最初にここを受(shò(💚)u )け持(⛽)つこ(♐)とにし(🥏)たん(➖)です(🔹)。」
「新(♓)参しんざんの(🔒)小(xiǎ(💳)o )僧こ(🍪)ぞうでござい(🔡)ます。」
それに(😤)は、組織(📃)や、(🐢)講(💬)義科目や、諸行事の時(shí )間割など、必要な(🎉)諸計(🧟)画が一(yī )通り(🛢)ならべ(💘)られていたが(🎣)、そ(🍉)のどの部分(fè(👿)n )を見(🚻)ても常識からとび(🐙)はなれたよ(🎀)うな(✊)ことは(🤥)一(🖤)つもな(📭)かった。塾堂と名のつく(🉐)ところでは、そのころ(⛴)ほ(📓)とんどつきもののようになっていた「(👱)みそぎ」とか(😚)、(🗳)「沈黙(👊)ちんもくの労働」(🚢)とか(📩)、およそそう(🧔)いった、い(🏛)わゆる「鍛(duàn )練(🌨)たんれん(🔒)」的(📒)(de )な行(😶)事が全く見(🥥)(jiàn )当(dāng )た(🗽)らない(🌀)の(🔀)は、むしろみん(🗂)なには、ふしぎに思われたくら(🚢)いであった。五時半起床というのが(🎣)、二(èr )月の武蔵野む(🔝)さしの(🍔)では、(⚽)ちょっ(🌪)と(🔞)つらそ(🛹)うにも(🥎)思えたが、それも青(🖱)年た(😋)ちにとっては、決(jué(💖) )しておどろくほど(📹)のことでは(🏝)なかった。むしろかれらをおど(😅)ろ(🎪)かしたのは(📪)、生(😆)(shē(🈚)ng )活(🥉)(huó(⛔) )にうるおいを与(yǔ(💦) )あたえる(🍸)ような行事が(🏃)、(👚)かなりの程(chéng )度に、織おりこまれている(🤦)ことであっ(🎗)た。とにかく、見(jiàn )る(🗄)人が見れば、日常生活(㊗)を深め(😭)高める目的で、すべ(👳)てが計画(huà )されているということが明(míng )らかであっ(⛏)た(👐)。
(😔)それ(☕)から(🔺)、ちょっと柱(💥)時計をのぞき、(💐)
朝倉先生は、しかし、どんな悪い(⏭)状態があらわ(🚶)れて来ても、(👃)すぐその場でそれ(🤭)を非難するこ(⛑)とが(🎒)なかった。す(🗜)べてをいちおう成り行きにまか(🙆)せ(🔳)、行(há(♿)ng )くところまで行(🍮)かせ(🎧)ておいて、あ(🐐)と(🥠)で、――た(📢)とえば食後の雑談や(⚪)、夜の集まりな(🗳)ど(👛)の際に、――それを話題(🖍)にして、(🍃)みんなとい(💾)っしょに、その原因(🚣)結(jié )果をこま(🎋)か(💐)に(🏤)究明し、そ(🥐)の(🎓)究(🥓)(jiū )明(🚜)(míng )をとお(♓)して、共同(🛏)生(🌆)活(🍘)の(👨)基準(zhǔn )に(🏘)なるような原則的なものを探求す(🛂)る(🤐)、といったふうだ(🍓)っ(😒)た(🚖)の(😯)である(🛵)。
「次郎(láng )さんの板(bǎn )木(Ⓜ)(mù(🤩) )の打ち(🔗)か(✂)た(⚫)には、行事(shì )の性(🖊)質や、そのときどき(👀)の必要(📏)で、(📋)少(🆓)(shǎo )しずつちが(🍖)っ(🃏)た(😙)調(💋)子が出ますわね。あたしは、それ(🗳)が(🕸)いいと思いますの。それでこそ、その(⏲)ときどきの気分が出るんですも(⛵)の。板(🎩)木(mù(😪) )だって(😢)、打(💂)ちかた次第しだ(🈷)いでは芸(🅾)(yún )術になりますわ。あたし、次(cì )郎(lá(💜)ng )さんの板木(mù )の音(🌊)を(😦)きいていると、いつ(🥚)もそう思いますの(🌴)よ。先(🔴)生には叱し(⏰)かられるかもしれないけれど、(🕡)今朝(cháo )の(🍛)打ち(💊)か(🗻)ただって、頭かぶせにわるいとば(🔕)かり(😆)いえ(🔐)ないんじゃないか(📶)し(🥇)ら。」(🗣)
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