と、大(dà )河(hé )は槌をふるいな(🍹)がら、こ(🔠)た(🌅)え(🌷)た。
奕堂和(👪)尚は聞きおわ(🥑)って、いかに(🛂)もうれしそうにうなずいた。そ(🔪)し(💵)て(🤪)、まだどこかに漂た(🌲)だよ(🐇)っていそうな鐘の音を追い求(⛲)めるように、ふたた(🥥)びしず(📙)かに眼(yǎn )をとじ(🕝)た。
「選(🤪)(xuǎ(🏊)n )挙な(🥄)ん(🚒)てそんな(🆗)も(🕑)のらしいよ(🎐)。どこでもた(🦒)いていは心(🌏)臓(zàng )の強い(🥕)の(🛃)が勝っ(🐴)ているんだ。」(🥅)
朝倉先生は、(🔺)かつて次郎に、(🉐)「現(⏸)在の日本の指導層の大(📟)多数(shù )は、正面からは全(quán )く反(✈)対ので(🥏)きな(🧛)いよ(👞)う(🍉)なこと(🕞)を(🐺)理(lǐ )由にして、自分たちの立(lì(🔟) )場を正当化したがるきら(🍿)いがあるが、そうしたずるさは、ひと(🔉)り(🕤)指(zhǐ )導層(céng )だ(🧘)けに(⬆)限られたことで(📃)は(🕸)ないよ(⏭)うだ。たいていの日本(běn )人は、(🧦)何(hé )かというと(🗾)、表面堂(👥)々とした理由で自(zì )分の行動を弁護(🛴)したり、飾(🍼)(shì )かざったりする。しか(🎒)も、(🈂)それで(➿)他人をごまか(📕)すだけでな(🐇)く、自(🔍)分自身の良(🐬)心をごまかしている。そ(📎)れ(🕘)をずるいなどとはちっと(🅱)も考えない。これはお(✏)そろし(💛)いこ(🏉)とだ(🔇)。友(yǒu )愛(🍯)塾の(🧘)一つの大きな使命(⚾)は、共(gòng )同生(🍯)(shēng )活の実践(jiàn )じ(📴)っせん(🧝)を通(tō(💻)ng )じて、青(✝)年たちをそうしたずるさから救(🤘)い(🔅)、真(zhēn )理に対し(🏷)ても(🐗)っと誠(chéng )実な人間(jiā(🎊)n )にしてや(😞)ること(🧀)だ。」というような意味(wèi )の(🧗)こと(🈯)を、いったことがあったが(👏)、次郎は、便所の中(zhōng )か(🍆)ら、飯島のうしろ姿(🚱)を見おく(👢)りながら、その言葉を思い(🎞)おこ(➕)し(🎞)、(🎷)今(🤽)さらのよう(🗃)に、大きな困(🈺)難(🕧)にぶっつか(🖊)ったような気(qì(🈸) )がしたのだ(🐞)った。
「(🍋)起き(🏓)だしたよう(⚓)で(🚥)す。も(⏲)うだいじょうぶですよ。」
かれは、窓ガ(🖲)ラス、(💫)窓わく、板壁(🔶)、ふ(🙃)み板と、上か(🚖)ら下へ、つぎつ(🌨)ぎに拭ふきあげて行(háng )きながら(🙈)、(👺)お(🏠)り(🌠)おりそと(⏯)をのぞいて(🏉)飯島(💓)の様子(📈)(zǐ )に(👂)注(🕛)(zhù )意(🌃)し(🛫)ていた。そのうちに、飯(📇)島(dǎ(🤲)o )は急(jí )に何か(✒)思(🔕)(sī )い(✋)出したよう(📐)に叫(jià(🏣)o )さ(📄)けんだ。
と(🗓)、なま返事(shì )をし(🏻)て(🎢)眼をそ(🥡)らした。そし(⛺)て(🌃)、その(🛫)ま(🈲)ま、すぐ(🥝)そこを去り、塾(shú )長室(🔑)のほうに(😰)行った(🚦)。
「ど(🌮)んなふう(🐊)だね(🔀)。」
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