「4父母の存命中は親(🌒)のもと(🐽)を離れて遠(yuǎn )方(fā(🆔)ng )に行(háng )かないが(🔚)い(🙏)い。もしやむを得ずして行く場合は(🧓)、(🦇)行先を定(🍆)めてお(🤩)くべきだ。」
(🎬)これ(🏦)も別(bié )にむずかしいことでは(💬)ない。子游(🛥)にいささか無(wú(👉) )作法なとこ(🍮)ろがあるのを思い合せると、孔子の心持も(⛎)よくわか(⏮)る。
孔(🍞)子(💙)(zǐ )は、(♏)それっきり默々(🔦)として(🚐)歩き(💛)つづけ(😢)た。そし(🍔)てものの(♈)半町も行ったこ(💆)ろ、ふと思(🏓)(sī )い(👐)出(chū(⛑) )したように(🏸)いっ(🗄)た。
「8(🚇)父(fù(🌱) )母(🚆)に仕え(🙀)て(👀)、その(😅)悪(è(🚻) )を默過す(♒)るの(⏺)は子(🌎)の道(😪)でない。言葉(yè(🐥) )を和(hé )らげて(📐)これを諌むべきだ。も(🤔)し父(fù(🏛) )母が聴かなか(🌻)ったら(🕟)、一(yī )層(céng )敬愛の誠を(🥇)つくし、機(🙏)を見(♍)(jiàn )て(⏳)は諌(dǒng )めて、違わないよう(🕹)にせ(😊)よ。どんなに(🤝)苦(🐆)(kǔ )しくても、父(fù )母を怨ん(😠)ではな(🔌)らない(⚫)。」
「如何にも、それは(😴)仁とは云えませぬ。」(🚶)
彼(bǐ(✡) )が孔子(🐄)を送り届(jiè )け(🛒)たあと、す(👵)ぐそ(🤴)の足で孟(🏕)懿子(🕎)を訪ねたの(🚄)はいうまでもない。そして、(🌇)も(🏋)し孟(🐩)懿(💪)子が、自(zì )己の(🙉)権勢(shì )を誇示(shì )する(😭)ためでなく、真に死(📚)者の霊に奉仕したい(🎴)一(🔎)心か(😩)ら、祭典(🚭)(diǎ(🛄)n )を(🌺)行(😸)お(🍫)うと(🧡)してい(🐂)たの(🔕)だったら、(😅)樊遅のこの訪(fǎng )問(🦑)は、彼(💻)にとって、(🉐)すばらしい意義をもつこ(🌏)とにな(🌑)っ(💼)たに相違ない。しか(🔋)し、その(🚝)こと(💡)につ(🈲)いては、記(jì )録(🖖)はわれわれに何(⛹)事(🎬)(shì )も告(gào )げては(📔)いない。
仲(zhò(😳)ng )弓は(🈯)寛(🏼)仁(🌜)大度で、ものにこせ(🦏)つかない、しかも、徳行(háng )に秀で(🎼)た高弟の一人(rén )なの(🚊)で(🐿)、そ(📯)れ(📵)がまるで当(😮)って(🚎)いないと(🚄)はいえなかった(🌿)。しかし(🚜)、(👳)それ(🌥)に(🚌)し(🕹)ても、讃めよう(😽)が少(shǎo )し大袈(jiā )裟(🚉)(shā )すぎはしな(🔬)いか、といった気分は、門(mén )人たち(💐)の誰(shuí )の(✅)胸(xiōng )にもあっ(🌇)た。
「それにしましても……」
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