「僕、いっぺんも会っ(🐺)たことがな(😷)いようだね。君(jun1 )の家でも。」
「おい(🔺)、おい――」
だが聰(cōng )明な読者(🍮)ならば、(📪)彼のそうした行為の裏(👐)に、い(🥜)つ(🖕)も一脈の哀愁(chó(🤴)u )あいしゅう(🎂)が(😄)流れていたことを決(jué )して見逃(táo )がさ(🏄)なかったはずだ(✌)。実際(jì(👒) )、(🍾)哀愁は、次郎にと(⬛)って、過去(⬅)十(🤯)五年間、切って(😲)も切れない道(dà(🤣)o )づれで(🐴)あ(🔰)っ(🌧)た(👟)とも言えるのである。彼の負けぎ(🥝)らい、彼(bǐ )の虚(xū )偽(wěi )きょ(🛫)ぎ、彼の(🍙)反抗(kàng )心(😀)(xī(🕋)n )と闘争(⛔)(zhē(🐼)ng )心、およ(🚻)そそう(⚽)し(💭)た、(🧠)一見哀愁とは極めて(🎩)縁遠い(📗)よう(🈁)に思わ(🙉)れるもののすべ(🌇)てが、実(☔)(shí )は哀(ā(📆)i )愁(🐌)のやむにやまれぬ(♐)表現(💋)であ(🌅)り、自(zì )然(🐂)が彼に教え(💃)た哀愁からの逃路だ(👲)っ(🍄)た(🍥)のである。そし(🏣)て、も(🤧)し「自(🧔)然(rá(🐏)n )の叡智え(🕐)いち」とい(🙆)う(🖍)ものが(✏)疑えない(🥨)ものだとするな(🔚)らば、次郎(🤰)(láng )の(🛄)心が(📹)そろそろと詩(🚡)にひか(💝)れていっ(😌)た(🥚)ということは、必ずしも(🎭)不(bú(🍅) )似合なことではな(🎸)かっ(🤜)たであろう。というのは、何人も自(zì )己の真実を表現(🆕)(xiàn )してみたいという欲望をいくぶん(🛤)かは持(📬)っているし、そして、(🧜)哀愁(chóu )の偽(🧖)りのない表現(🕔)には、詩(⛳)(shī )こそ最もふさわしいものだからである。
「次(cì )郎だと(🕷)、弟(dì(🧥) )だが(🛅)……(🤔)」
「五年生の方が、かえ(🦌)って気(🍈)(qì )味わるが(🦐)っ(🤯)てい(🌔)たそ(🥘)うだよ。」(🥧)
次郎(lá(🌸)ng )は(✔)、その光景を見ると(⚡)、これからど(😓)う(❄)し(🍠)たもの(🦒)かと考え(📱)た。もとの(🕚)位(🖕)(wè(⛵)i )置に帰る気には、とてもな(💫)れなかった。かといっ(💓)て、(🐸)いつ(💺)ま(🦃)でもそのまま立っているわけには、なおさら(🧐)いか(🤼)ない。彼(bǐ )は、しば(♎)らく、じ(🥫)ろ(🚜)じろと周(🛤)囲を(📏)見まわ(🐀)してい(⬇)たが、ふと目のまえに、ふみにじら(🥠)れたようになってこ(🧙)ろ(💶)がっている(🧘)帽子が眼(✨)についた。それは、彼(🐗)が(🚊)ついこ(😽)ないだ父に買っても(🔼)ら(🤪)ったばか(🚤)りの(🎪)、そして、きのうはじ(🐺)めて、組主(zhǔ )任の先生に渡(🆔)さ(🐭)れた新しい徽章をつけ(🤽)た(🎯)ば(🐅)かりの、(♋)彼(bǐ )の制帽だった(🚝)。
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