二(è(🏅)r )一(二二六(liù ))
○ 孔子が(🛹)昭(🦌)(zhā(👊)o )公は礼(lǐ )を(🙅)知つていると答え(🛤)たのは(😞)、自分の国(guó )の君(jun1 )主(〰)(zhǔ )のことを他(🏈)国(😢)の役(🚋)(yì )人の前(qián )でそし(🍖)るのが(🗻)非礼であり(🌊)、且つ忍(rěn )びなかつたから(💾)であろう。しかし、事実(👫)を指(zhǐ )摘されると、それを否定(dìng )もせず、また自己辯護(🥂)もせず(⏲)、すべてを自分の不明に帰(guī )し(🦑)た。そこ(🎆)に孔子の面(🦏)目(🤤)があつ(💱)たの(🍨)である。
二〇(二(èr )〇四)
一(🚃)八(二〇二)
「孔先生はすば(🚍)らし(🌜)い(👂)先(🤱)生だ。博学で何ごとにも通じて(💛)お出(chū(🥊) )でなの(😦)で、(✋)これという特長(zhǎng )が目(mù )立たず、その(😄)ために、却(✊)って(🔩)有名(míng )におなりになることが(✌)な(👞)い。」(🎿)
○ 乱(luàn )臣(🎟)(原文)(🎷)==こ(👾)の語は(💶)現在普通(👽)に用(🤗)い(💼)ら(🐅)れている意味(📤)と(🏆)全(quán )く反対に、(💗)乱を防止し、乱を治める臣(🎊)という意(🉑)味に(🎹)用いられ(🐠)ている。
(🤙)先師は、(🍐)温(🎹)(wēn )かで、(🏩)し(💸)かもきびしい方であった(🐈)。威厳があ(🈂)って、し(👄)かも(🛸)おそろしくな(⌛)い(🆑)方であった。う(😃)やうやしくて、しかも安(🔺)(ān )らかな方であっ(📆)た(🔑)。
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