「有能に(🎎)して無(🌽)能な人に(🌔)教えを乞い、多知にし(🐝)て少(shǎo )知の人(ré(🐅)n )にもの(🐁)をたずね、有(😅)って(🥦)も(💓)無(wú )きが如く(🎳)内に省み、充実していても空(👚)虚なる(🎹)が如く(🥖)人に(🤜)へり(🌼)下(xià )り、無(🚒)法をいいかけられても相手(🎆)になって曲(🍧)直(⛔)を争わない。そ(🙎)うい(🍑)う(😜)ことの出(🗓)(chū )来(lái )た人がかっ(🍴)て私(sī )の(💧)友人に(💡)あったのだが。」
「それだけと仰しゃい(👟)ますが(🍃)、そのそれだけ(🔥)が私たち門人(🥍)には(🍁)出来(🔲)な(🏸)いことでござい(🎱)ます。」(🌨)
「昭(🛺)(zhāo )公しょ(🏃)うこう(🥢)は(👠)礼を知(🏐)っておられ(🔫)ましょうか。」
○ 孔(🌵)子の門(⛸)人(😂)たち(🌕)の中(🐖)(zhōng )にも就(🌽)職目(🐤)あての弟(🔬)子入(🤽)(rù )りが多かつ(🏙)たらしい。
一三(🥐)(sān )(二(èr )一(🎸)八)
○ 前段と後段とは、原(yuán )文で(📱)は一(🍱)連の孔子の言葉に(📲)なつている(💀)が、内容(róng )に連絡がないので、定(♉)説に従つて二(⌚)(è(👾)r )段(🌝)に区分した。
「ぜい(🕉)たくな人(rén )は(🌻)不(bú )遜(😡)になりがちだ(🎬)し、儉約な(😀)人(🥇)は(♈)窮(qióng )屈に(👍)なりがちだが、どちら(⏮)を選(xuǎn )ぶ(🚜)かというと、不遜(🌐)であ(🍬)るよりは、まだしも窮屈な方(fāng )がいい。」(⛸)
三(sān )〇(🖍)(一七(👯)七)(🔖)
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