孔(kǒ(😢)ng )子は御者台(🎛)にいる樊遅(😲)(chí )に(🈴)話(huà )しかけた(🕎)。
そう(🆙)決心した彼は、翌(yì )朝(cháo )人をやって、ひそか(🤬)に陽貨(huò )の(✝)動(dò(🍅)ng )静を(🏨)窺わ(🦗)せた。
彼が(🗽)孔子(zǐ(🏦) )を送(💐)り届(🆗)けたあと、すぐその足で孟懿子(⛵)を訪(fǎng )ねたのはいうまでもない。そし(🚸)て、もし(💝)孟懿子が、自己(🚆)の権(🤬)勢(🔷)を(👦)誇示す(🉑)るためでなく、真に死者の霊(⛽)(lí(🔻)ng )に奉仕(🚗)したい一心から、(😶)祭(🚵)典(diǎn )を行(háng )おうとしていたの(⭕)だったら、樊遅のこ(🌌)の訪問(wèn )は、(🏁)彼にと(🚧)って、すばら(📱)し(🚳)い意義をもつことにな(🦁)っ(🤘)たに相(xiàng )違(🐨)ない。しかし、その(👄)ことに(🥖)ついては、記録は(🚣)われわれに(📝)何事(shì(🎏) )も告げて(🧜)は(🧙)いない。
(😬)樊遅は思(🌄)わず御者(🍭)台からふりかえって、ちらり(🏽)と(🛳)孔子の顔を見(🎸)た。孔(kǒng )子の顔には、別(bié(🏚) )に変った(🦒)と(🅾)こ(⏹)ろは見られなかったが(💎)、その声に(🍰)は、(🎧)ますます力がこ(🎍)もっ(⛵)て来(😕)(lái )た。
1 子(👧)曰く、法語の言は能く(👝)従うこと無からんや(🚀)、(🤠)之を改むる(🔘)を(📂)貴しと爲す。巽与(😫)((📛)そんよ(⚽))の言(yán )は能(🙌)く(🍎)説(よろこ)ぶ(🐲)こと無からんや、之(zhī(😍) )を繹(たずぬ)るを貴(guì(🤘) )し(🌈)と爲(🍋)す。説(🌌)びて(🖲)繹(yì )ねず、(🗄)従(cóng )いて(💱)改め(🍢)ずんば、(🥊)吾之を如(rú(🧥) )何と(🐆)もす(✏)ること(⬆)末(な)きの(🏅)みと。(子罕篇)
「お前(🧤)もそのことを聞いているのか。」
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