顔(👝)(yá )渕(😩)がため息をつきながら(🚀)讃歎(tàn )していっ(⛸)た。――
○ 周公==(🥍)す(🏗)で(😘)に前にも述(🧐)べたよ(⛳)う(🛷)に、周(zhōu )公は武(wǔ )王をたす(🆔)けて周室八(🐯)百年の基礎(chǔ )を定めた(🎭)人であるが(🅱)、その人と(👐)なりは極(🦔)め(🙂)て謙虚で(🐉)、「(💨)吐(♏)(tǔ )哺握髪」と(🎖)いう言(yán )葉で有(yǒu )名な(😂)ように、食事や、結髪の最中でも天下の士を迎えて、その建言(🔽)(yán )忠(zhōng )告に(🌍)耳を傾(😶)け(🆚)た人であ(🛌)る。
○(🈴) 昭公(🐡)(gōng )==魯(🎼)の国君、名(🏊)は稠(🍌)(ち(🗿)よう)(❌)、襄公((🍟)じよう(✨)こう)の子。
○ (🌨)子路(👾)の祷(💽)りは(⬛)、謂ゆる(🤠)苦し(📝)い時の神(🏏)(shén )頼(㊙)(lài )みで、迷信的祈祷以上(🆔)のものではな(🤑)い。それに対して孔子(💺)は、真の心の祷り、つまり天(tiān )地に恥じ(🤡)ない人間とし(💭)ての精進こそは、(🔑)幸(⛺)福に到る道だ、というこ(🦁)とを(🚴)説い(💇)た。孔(🚮)子(zǐ )の教え(♿)には宗教(🙇)が(🖌)な(🐄)い、とよくいわ(🤟)れるが、「天(tiān )」という言葉は、孔子によつ(👜)て常に(☝)宗教(🦗)的(de )な(😖)意(🎃)味に(⛳)使(shǐ(🈸) )われてい(🔀)るのである。
一(👗)(yī )四((🎬)二一(yī(👦) )九(jiǔ ))
○ こんな(🚎)有(yǒu )名(mí(🍀)ng )な言葉は(🏺)、「三軍も(🥣)帥を奪うべし、匹(🚵)夫(🥫)も志を奪(👿)うべからず」と(🎆)いう(❌)文(✨)語体(tǐ )の直訳が(🔷)あれば充分かも知れな(🏯)い。
「道を行おう(👌)と(🔐)する君は大器で(👂)強(🐱)靭な(🤢)意志の持主でなければなら(🥕)ない。任(rèn )務が重大(💪)でしかも前途遼遠(🖲)だからだ。仁をもって(🔰)自分の任(👀)務とする、何と重(🔠)(chóng )いで(✍)はな(🔇)いか。死にいた(⬛)る(🧜)ま(🏨)でそ(📯)の任務はつづく、何と(⛓)遠いではないか。」
「民衆とい(🦗)うも(🥜)のは、範(📪)(fàn )を示(🐈)してそれに由(yóu )らせる(🛀)ことは出(chū )来るが、道理を示し(😞)てそれを理解させる(♈)こと(📚)はむずか(😻)し(🎒)い(🥨)ものだ。」
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