孔子は、それっき(🚁)り默々として(🚭)歩きつづけた。そ(🙋)し(🅰)て(㊗)も(🙌)のの半町(dīng )も行(🙌)ったころ、ふ(🖋)と思(🔽)い出した(🍌)ように(🔽)いった。
と答(⚾)え(⏳)た。仲弓は、(❤)孔(kǒng )子(zǐ(🧘) )がこの言葉によって、彼に「敬(🕝)慎」と(🐞)「寛(💅)恕」の(🔏)二徳を教(jiāo )えた(🎀)もの(☝)と解(🗳)して、
「随分歩(bù )いた(🍢)ようじゃ。そ(🐋)ろそろ帰る(🀄)としよう(🕘)か。」
(🚵)そう決心し(🎃)た彼(📨)は、(📓)翌朝人(🤞)をやって(🕥)、ひそ(🛄)かに陽貨(huò )の動静を窺わ(🆕)せた。
「もっと(🆘)思い切(🕎)っ(👶)て、自分の心を掘り下(xià )げて見(🏬)なさい。」
陳(🧣)亢(kàng )は字(🔁)(zì )あざ(👸)なを子禽といった。
孔子(💡)はそんなこ(🗑)とを考えて、いい機会の来るのをねらっていた。
門(💛)人たちが、孔子のこうした教訓によっ(🏤)て、まじめに(🚊)自己を反省(shěng )する機(jī )縁を掴(guó )み得たか(📀)は、まだ疑(☕)問で(🏋)あっ(🛒)た(💫)。し(🤣)か(🧙)し、それ以来、仲弓の身分(fèn )や、彼の父の素行が、彼(🎠)(bǐ )等の話(huà )題にのぼ(🐯)らなくな(🤣)ったことだけはたし(🐇)かである。尤も、(➰)こ(🍦)の事(➿)は(🍲)、仲弓自身(🤝)にとっ(🚬)ては、どうでもいい事(🔴)であっ(📫)た。彼はた(⛑)だ(🚒)自らを戒慎する(✏)ことに(❔)よ(😰)って、孔子(💏)の知(zhī(❄) )遇に応こ(💫)たえ(😕)ればよ(🐛)かったのだ(🏅)から(🗻)。
「(😗)それはそうと、仲(zhòng )弓は(🧗)このごろ(💯)どうして(😵)いるかね。あれ(🎊)も(🚨)斑(😸)牛の子で、(🎤)神(🐋)(shén )様のお気に(🐦)召(zhào )さない(🍄)と(⛔)いう噂(zǔ(🃏)n )も、ち(🥨)ょ(💳)いちょい聞く(🛶)よ(😇)う(⬇)じゃが。……」
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