「そう仰(🛩)しゃ(🤶)られますと、いかにも(💋)私に邪心があ(🎶)るよ(🕊)うで(🧡)ございますが……(🦕)」
((👊)楽(😡)長は、最高(gā(📼)o )の技(🔉)術は(😞)手(💩)や喉から生(🐡)れる(🈲)も(🦏)のでなくて、心から生れ(🦉)るものだ、という事(🔟)だけは、(👃)どうやらわかったら(😘)しい(➡)。彼の音楽もこ(🤒)れからそろそろ本(běn )物に(🌹)な(💿)るだろ(📽)う。だが彼は、私の音楽論が(😞)そ(🚁)のまま人(🧠)生(➕)論でもある(🏯)、ということ(👄)に(🏃)は(🍸)、まだ気がつい(🚢)て(💜)い(🐳)ないらしい(🔑)。究極の目標(biā(🦋)o )を音楽の技術(shù(🧠) )に置いて(🐫)いる彼としては、或はやむを得(🌥)(dé )ない(💮)ことかも知(zhī )れない。しかし急(🦒)ぐこ(🏧)とはない。い(🚰)ずれ(🤓)は(🐪)彼も(🏨)、人生のための音(yīn )楽(lè )と(🛀)い(📸)うことに(🚇)目を覚(jiào )ま(🈸)す時が来(lái )るであろう。彼(bǐ )は元(yuán )来真面目な(🈚)人間なのだか(🍺)ら。)
楽長は、なるほど、そう云われれば(♍)、そうだ、と思った。しか(😛)し、それが自分に邪(xié )心(xī(🚕)n )のあ(😏)る証拠だ(🍻)と(🚚)は、まだどう(🐚)しても思えなか(🏅)った。
子曰(yuē )く、雍(yō(🐵)ng )ようや(💸)南(🥞)面せしむべしと。仲弓(🍥)、子(zǐ(😌) )桑伯(bó(💴) )子を問う(🗑)。子曰く、(🙎)可(🏥)なり(🌈)、簡なりと(♒)。仲弓(gōng )曰く、(🍢)敬け(🎨)いに居(jū )りて簡を(😵)行(háng )い(♑)、以て(📽)其(qí )の民に(👇)臨ま(🔆)ば、亦可なら(🕖)ずや(🌏)。簡に(🏯)居りて簡(🦕)(jiǎn )を行わば(🔼)、乃(🍹)ち大(dà )簡たいかんなること(🈴)なからんや(🐏)と。子曰く、雍の言(yán )然りと(🖌)。
だが(🈺)、やはり(🎠)わ(🥑)からな(📣)かっ(📭)た(🛣)。で、彼は、孝に関する、(🐤)あり(🥕)とあら(🤩)ゆる孔子の(📓)教えを、一と(👜)お(⛴)り(🖍)胸(🐉)の中(zhōng )でくりか(😾)えして見(jiàn )た。
2 仲弓(gōng )仁(🛃)を問う。子(🔂)曰く、門を出(chū )でては大賓(🔞)に見ゆるが如くし、(📀)民を(🏁)使うには大(dà )祭に承(chéng )くるが如く(🚓)せ(😂)よ。己(jǐ )の欲せざる所は人に(🦐)施すこ(🥔)と勿れ。邦(bāng )に(🕋)在りて(🌗)も怨な(📗)く、(🆘)家(jiā )に在りても怨(🛳)(yuàn )なから(🚋)んと(🌊)。仲弓(❔)曰く、雍不(bú(🕋) )敏(mǐ(📿)n )なりと(👴)雖も、請(📅)う斯の語(📎)を事とせんと(顔淵篇)
「ふふむ。すると、わしの眼(💖)に何(hé )か邪悪な(🍰)影(🍷)でも射(shè )し(🗻)ているの(🥠)かな。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025