日本《サキュバス パイズリ》2行目ライン
サキュバス パイズリあらすじ
伝令が来た。幼(🍸)年工を使ってよこした。
理(🔠)論(lùn )的(🧟)にも(📽)、実践的にも、それ(👮)に個人的な感情の上からでも、(📢)あせって(🏜)いる自(zì )分(fèn )の肩先きを、グイ／＼と乗り越してゆ(🎹)く仲間を見るこ(🕝)とに、彼(bǐ(🚜) )は(🐇)拷(kǎo )問(🌼)(wèn )にたえる以(🐹)上の苦痛(🚂)を感じた。こう(🍉)いう(🛠)迷いの一ッ切(qiē )れも感(🎦)じた(🚠)こ(🦗)とのな(🍷)いらし(🔏)い他(🤨)の(😆)同(🐚)志を、彼(🚡)(bǐ )はう(🗃)らやましく思った。――然し彼はこういう無産(💚)運動が、外(wài )から見(🛏)る程の華(🏎)々(🍪)しい純(chún )情的なもの(📳)でもな(🦈)く、醜(chǒu )いいがみ合いと(🎌)小商人たちより劣(🌍)る掛引に充ちていること(🥦)を知っ(🗯)た。そ(♊)れ(😤)は彼に恐ろしいま(🥇)での失(🧦)望を強いた(❇)。
――(🐞)要(💖)らなくなったゴ(💹)ミ／＼した工場は(👢)閉(🎯)鎖される(🍨)。労働者は(🌟)ドシ(♎)／＼街頭(🐈)(tóu )におッぽ(🏦)り(🛰)出(😼)される(👜)。幸い(🏿)に首(🛍)のつながっている労(🏇)働(🐦)(dòng )者は、ます／＼科学的に、少しの無駄もなく(🖐)搾(🛤)し(🙈)ぼ(💅)られる。他人事では(🔆)な(🦌)いさ。―(🎇)―(🕠)こういう無(wú )慈(📴)悲(bē(👅)i )な摩擦まさつを(🌈)伴いながら、資(zī )本(běn )主(zhǔ )義というも(🐌)のは(🏝)大(🐽)(dà(🥔) )きな社(shè )会化(🎎)された(📮)組(zǔ )織・独占(🗾)の段階に進(jìn )ん(🎗)で(🚿)行(háng )くもの(🈵)なのだ。だか(🦐)ら(🧣)、産業の合理化(🥙)というものは(🉐)、どの一(😏)項(xiàng )を取り(😭)出してき(🐜)ても、結局資本(bě(🚛)n )主(zhǔ )義を最後(hò(⏭)u )の段(🐑)階(🎭)まで発達(🦇)させ、社(⏳)会主(zhǔ )義革命に都(🚭)(dōu )合(hé )のいゝ条件を作(zuò )る(🔧)も(😃)のだけれども、又どの一項を(🐟)とっ(🔨)てみても、(🙅)皆結(🚦)局(🦔)は「労働(🙊)者」にその犠牲を強いて行(háng )われるものなんだ。―(🔘)―「(🤛)Ｈ(🔻)・Ｓ」だっ(🍅)て今(jīn )に(⌚)……(🚥)なア……。
特高(😔)主(zhǔ )任は鉛(qiān )筆(bǐ )を(😆)もてあそ(🚓)び(🚌)ながら、彼の顔をじッと見た。一(😎)寸だまった。
(🚯)お君(jun1 )は友達から(🎐)聞いた「芳(fāng )ちゃ(🚎)ん」のことを、名前を云わず彼(🕌)に話(🔕)してきかせた。
「芸術職工(🕕)」(📳)が口を(⏬)入れた。
そ(🔮)の昼、森(👩)本は(👗)笠(lì )原(📞)を誘っ(📢)て、(🖱)会社(🤡)横(🈵)の綺麗(lì )きれい(🈵)に刈(♈)り込(🕎)んだ芝生(shē(✔)ng )に長々と(📍)の(🐌)びた。――彼はこういう機会を何時でも(🥍)利用しなけ(📇)ればならな(📰)かっ(🛵)た。笠(🎬)原は工場長(😥)の助手を(🐌)していた。甲(jiǎ )種(🧢)商(👃)(shāng )業(📡)学(🏖)(xué )校出で、マルクスのもの(⛅)な(📆)ども少し(🥘)は(🕐)読んでいる(📯)らし(😅)かっ(🔃)た。
女が身(shē(🌦)n )体をひいた。
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