先師(🏿)はこれ(🤭)を聞(wén )か(🥣)れ、門人たち(🏌)にた(🐬)わむれていわれた。――
○ 図==(🐇)八卦の図(⤴)(tú )(と)。大(dà )古(gǔ )伏羲(ふくぎ)の時(🔀)代に黄(🛁)河(hé )から竜馬が(🧘)図を負つ(👛)て出(🚾)た。伏羲(xī(🎅) )はこ(🚪)れに(🎀)八卦を画したと伝え(🍳)ら(🏚)れて(🐌)いる。
「(🧚)苗にはな(📗)つ(🏁)ても(📣)、(🥌)花(🌐)が咲か(😢)ないも(♑)のが(🤑)ある。花は咲いても(😎)実を結ばないもの(🔄)がある。」
○ (🏂)孔(🌽)子自身が当時(🎛)第一流(liú )の音(yīn )楽家で(🌟)あ(🐱)つたことを忘(💇)れては、この一(yī )章(📌)(zhā(🏾)ng )の妙(🅰)味は半減(🌝)する。
三(🦎)六(liù )(一八三(😇))(🈂)
かように解することによつて、本(běn )章の前段と(🔬)後段との関(🌩)係が、はじめて明瞭にな(😄)るであろう。これ(🌦)は、私一個(gè )の見解(🔱)(jiě )であるが、決(jué )し(🚈)て無謀(⛱)(móu )な言ではないと思(💖)う。聖人・君(jun1 )子・(💇)善人(🐰)の三語(yǔ )を、単(😭)なる人(🏪)物の段(🎐)階(jiē )と見(🔈)ただ(💉)けでは、本(🛬)章の意(😫)味(wèi )が的確(🏆)に捉えられ(🔝)ないだけ(🖖)でな(🦓)く、論語全体(💯)の(🎙)意味(🦗)が(🧑)あいまいになるのではあるまいか(🖇)。
曾先生が病床(🆑)にあら(🙊)れ(💓)た時(🚝)(shí )、大夫の孟(🈯)敬(jìng )子が(🕗)見舞(💓)に行っ(🗜)た。すると、曾先生が(😋)いわれ(👜)た。――(🔃)
二八(bā )(一(yī )七五)
六(二一一(yī ))(🚏)
二(èr )四(二(🎳)二九)
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